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李 東（b.1967）時(shí)鑒 墨玉掛件 2009
材質(zhì)：新疆墨玉籽料
尺寸：100×60×10mm
重量：140g
說明：作品選用優(yōu)質(zhì)新疆墨玉籽料，黑如煙墨，潤(rùn)若凝脂，材質(zhì)極佳。作者經(jīng)過縝密構(gòu)思、設(shè)計(jì)，在充分保留原料外形的前提下，努力在作品中展現(xiàn)出作者欲表達(dá)的創(chuàng)作理念。
作品以道家學(xué)說中“氣”的概念為表現(xiàn)形式，給人一種沈渾厚重同時(shí)又不失柔美之感，二者雖然矛盾但又得以和諧統(tǒng)一。
作品下方云氣環(huán)繞中雕琢為素地乳釘紋璧，璧外側(cè)為日晷，晷面以陽文小篆雕琢為地支十二時(shí)辰之名。晷針從晷面同時(shí)也是璧穿正中幻化為“氣”縹緲而出，升騰彌漫，茫無際涯，真氣出于針尖似的一點(diǎn)，充斥于宇宙之無限。東漢許慎《說文解字》云：“晷，日景也”。中國(guó)古代將一根標(biāo)準(zhǔn)高度為八尺的竿子豎立在水平的地面上，在一天里從早到晚觀察竿子投影的變化，就可以用來計(jì)量白天的時(shí)間。東漢張衡《西京賦》中描述帝王在上林苑狩獵時(shí)，有“白日未及移其晷，已狝其什七八”之句?！妒酚洝に抉R穰苴列傳》中有“立表下漏”的記載，可見遠(yuǎn)在春秋時(shí)淳陀藐衼頊y(cè)定時(shí)刻了。作品在此處以晷體現(xiàn)萬物乃至?xí)r間發(fā)源于一點(diǎn)，膨脹發(fā)展至無限，這同時(shí)也符合現(xiàn)代天文學(xué)關(guān)于宇宙大爆炸的理論。
作品上部為陽文篆刻“與時(shí)偕行”四字，這四字在《易經(jīng)》中幾次出現(xiàn)，如：《周易·干·文言》的“終日干干，與時(shí)偕行。”《周易·損·彖》的“損益盈虛，與時(shí)偕行?！薄吨芤住ひ妗ゅ琛返摹胺惨嬷溃c時(shí)偕行。”《易經(jīng)》以易為名“變易也，隨時(shí)變易以從道也?！边@是宋代大理學(xué)家朱熹所做的最權(quán)威的解釋，《朱文公文集·答范伯崇書》曰：易，變易也，隨時(shí)變易以從道也。易也，時(shí)也，道也。自其流行不息而言之，則謂之“易”；自其變易無常者言之，則謂之“時(shí)”；而其所以然之理，則謂之“道”?！皶r(shí)”“變”是《易經(jīng)》的主旨，是宇宙的主鄭?滄勻皇俏覀冃奚眇B(yǎng)心的主旨。“損剛益柔有時(shí)，損益盈虛，與時(shí)偕行”；“天施地生，其益無方；凡益之道，與時(shí)偕行”?！敖K日干干，與時(shí)偕行” 是說，一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。用自然現(xiàn)象的變化，來說明人事，在《易經(jīng)》的卦辭和爻辭中很常見?！吨芤住べS》中有“觀乎天文，以察時(shí)變”的話，表現(xiàn)出對(duì)“天文”的重視與敬仰。天之道在于“剛健”，人類要想克服怠惰，避免災(zāi)禍，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，就要像天體運(yùn)行那樣強(qiáng)勁不息，永不休止。作品的這一面雖然設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，卻在方寸之間表達(dá)出“時(shí)”之始、告訴我們識(shí)?r”之義，知“時(shí)”之行，觀“時(shí)”之變，用“時(shí)”之機(jī)。
作品另一面外廓的云氣繚繞與背面氣韻貫通、融合為一個(gè)整體，上下部各有一螭龍騰挪游弋于升騰的真氣之中。中部雕琢為劍格，上飾獸面紋，線條剛勁硬朗，螭龍飛騰于其上，龍頭高舉，龍爪奮張，螭龍雖周身曲線卻張力十足，陽剛之美畢現(xiàn)。劍格正中以大篆鐫刻“積健為雄”四字陽文，字體遒勁渾厚拙樸。整面作品內(nèi)涵豐富、飽滿，雕琢精美繁縟又層次分明和諧統(tǒng)一。
螭龍是中國(guó)古代早期的龍的形象，秦漢和魏晉時(shí)期一般和天、地、日、月題材一同出現(xiàn)，有浸日月之輝而耀天地之含義，從古至今人們將其作為各種器物的裝飾，寓意王者風(fēng)范，驅(qū)邪納福。《后漢書·張衡傳》有“伏靈龜以負(fù)坻兮，亙螭龍之飛梁”之句。
劍格暗喻為鑒，《隋唐嘉話》錄太宗之言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！贝颂幗柚敢蕴斓罏殍b既可修己亦可達(dá)人。作品中唯見劍格，不露劍鋒，其意又有“藏鋒養(yǎng)銳”的內(nèi)涵。
“積健為雄”語出唐司空?qǐng)D《詩品二十四則·雄渾》：“返虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。”本意是對(duì)藝術(shù)境界的追求，作者在這里引伸為對(duì)天道的探尋和遵從，對(duì)修身養(yǎng)心的更高境界的探索和尋覓。
縱覽整件作品，周身以“氣”貫通，始于一點(diǎn)后升騰幻化，繼而蒼茫浩淼，充盈于宇宙。作品一面線條流暢，雋美雅麗，真氣充盈又不失剛勁。另一面線條堅(jiān)毅硬朗，氣勢(shì)雄渾質(zhì)樸，又有靈動(dòng)細(xì)膩。陽剛中不失柔美，雋秀里不乏剛健。陰陽、剛?cè)?、曲直、繁?jiǎn)在作品中和諧統(tǒng)一，并生并存。作者試圖用抽象和具象結(jié)合的方式詮釋《易經(jīng)》深?yuàn)W的哲理，使把玩者在方寸間了解時(shí)變之意，識(shí)“時(shí)”之義，知“時(shí)”之行，觀“時(shí)”之變，用“時(shí)”之機(jī)。
LI DONG A BLACK JADE PENDANT WITH DRAGON DESIGN 2009
RMB: 380,000－450,000