1943年，歲在癸未。世界歷史進入轉(zhuǎn)折點，同盟國首腦意大利折沖樽俎，宣布投降。而中國的1943年，要放到百年的近代歷史中才看得真切。自鴉片戰(zhàn)爭將中國拖入世界體系之后，就持續(xù)地面臨一個任務(wù)——如何“復(fù)興”？如何成為現(xiàn)代國家？當時全面抗日已六載，距抗戰(zhàn)勝利尚余兩年。不僅如此，1943年還給了苦難的中國更多機會：上年10月10日，美英宣布放棄根據(jù)一系列不平等條約在華取得的特權(quán)，與中國建立平等關(guān)系，使中國得以一個大國的姿態(tài)參與國際社會。事實上，這竟是一個充滿朝氣、思維活躍、見識不凡的年代！
中國的政治精英與知識精英們對于“建設(shè)富強國家”的期盼，在百年屈辱歷史中首次抗擊外敵勝利在望的背景下，厚積噴薄而出。徐悲鴻和魯迅先生被人們喻為這一時期藝術(shù)和文化的代表人物。其作品也是這一時期新思想融合的產(chǎn)物，表達了人們的社會現(xiàn)實和生活追求。中國文化歷來就是表達、記錄人們思想的載體和工具。同樣，繪畫也是作者借助于對人物形象造型、動物及景觀的描繪表達思想和寄托精神。
徐悲鴻（1895～1953） 公雞竹石圖
設(shè)色紙本 立軸
1943年作
款識：癸未晚秋，悲鴻寫。
鈐?。簴|海王孫（白）
簽條：徐悲鴻師畫公雞竹石。一九五七年清明后購藏于北京，黃養(yǎng)輝志。鈐?。吼B(yǎng)輝（白）
鑒藏?。吼B(yǎng)輝珍藏（朱） 月西軒主人審定書畫真跡（朱） 黃賢安?。ò祝?
出版：《中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品集》（三）P136，保利藝術(shù)博物館。
刊載：《書畫藝術(shù)》2013年第2期P58，書畫藝術(shù)雜志社。
說明：黃養(yǎng)輝舊藏并題簽條。
88×54cm
正如，時代成就藝術(shù)，藝術(shù)象征時代。不同時期的社會背景為藝術(shù)家創(chuàng)作提供了不同的社會、經(jīng)濟、政治和文化背景。因此，其作品中具有不可磨滅的時代痕跡。這一時期馬，公雞，獅子這些動物畫成了徐悲鴻創(chuàng)作的很大一部分。徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國家同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的雞也成為正在覺醒的民族精神的象征。
《公雞竹石圖》這幅畫正是徐悲鴻1943年所作。那一年，徐悲鴻所執(zhí)教的南京中央大學(xué)為了躲避戰(zhàn)爭的災(zāi)難，早已遷到了山城重慶。暑假，他經(jīng)常帶著初創(chuàng)的中國美術(shù)學(xué)院的研究生在四川灌縣青城山寫生。
畫中獨立的大公雞，黑毛白羽，紅冠黃爪，寥寥數(shù)筆，造型準確，既寫形又傳神，生機昂然。那專注的眼神，蒼勁的雙爪，還有象是用草書筆法寫出來的高聳的尾羽，表現(xiàn)了大公雞的高傲，妙在以形寫神寫出了大公雞的精神。面對此畫，恍然間，大公雞似乎從紙上走出，雄立在世界面前。這應(yīng)該是徐悲鴻對抗戰(zhàn)的一種態(tài)度和支持，或者是他的一種信念，對抗戰(zhàn)勝利的希望，對國家強大的渴望。作品以現(xiàn)實生活為題材，寓意深刻，極具時代性，并寄托了其深深的愛國主義情懷和強烈的社會責(zé)任感。
徐悲鴻曾說“畫雞，雞就是老師，畫馬，馬就是老師”。他的繪畫作品既傳承了中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，又融入了歐洲寫實主義造型風(fēng)格，于現(xiàn)代中見傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中見個性。在徐悲鴻看來，繪畫的主旨在于“凡美之所以感人心者，決不能離乎人之臆想，意深動深人，意淺動淺人”。他認為寫實主義繪畫的發(fā)展方向和綱領(lǐng)為：努力實現(xiàn)藝術(shù)作品更真實、更形象地表現(xiàn)社會現(xiàn)實，并能夠為更好地解決現(xiàn)實問題及社會問題發(fā)揮其應(yīng)有的輿論效應(yīng)，服務(wù)于社會，服務(wù)于大眾。
有一個人，很幸運地陪伴了徐悲鴻長達20年之久，那就是1929年起在國立美術(shù)院校任教，一直擔(dān)任徐悲鴻教授的秘書的黃養(yǎng)輝。黃養(yǎng)輝是徐悲鴻的得意弟子，著名書畫藝術(shù)家，也是這幅畫作的首位收藏者。悲鴻大師曾評價其“于藝卓然有所樹立，開中國繪畫新境界，知名當世”。
《公雞竹石圖》第二位收藏者黃養(yǎng)輝的兒子黃賢安，藝術(shù)研究員，亦是當代畫壇杰出畫家。1948年11月出生于北京，幼年受畫壇巨匠徐悲鴻前輩影響，曾受教于劉繼卣先生并從事人物畫和連環(huán)畫創(chuàng)作。數(shù)年來海內(nèi)外上百家報刊雜志對他進行了介紹和報導(dǎo)。
徐悲鴻說過：“每一個人的一生都應(yīng)當給后代留下一些高尚有益的東西。”是的，悲鴻留給我們的，是那些像語言一樣在人民中流傳著的藝術(shù)作品和他的愛國之心。
