鄧麗君（1953～1995） 贈(zèng)干爹簽名照
照片（帶畫(huà)框）
1984年作
說(shuō)明：帶原框。背面木板有鄧麗君親題：“二哥喝酒之賜，背后女人裸圖。送于干爹。易曲同衷。筠?！焙炠?zèng)用紙反面即為裸女海報(bào)。鄧麗君本名鄧麗筠，其在臺(tái)北之墓園即稱“筠園”。
上款人干爹周伯伯，系鄧家早年居住臺(tái)灣屏東時(shí)的鄰居周羽。湖南人，曾在烏坵(金門(mén)近旁小島)擔(dān)任駐軍指揮官。周將軍非常喜歡鄧麗君，認(rèn)她作干女兒，鄧麗君的傳記中還印有其年少時(shí)與周將軍的合影。日后周將軍去鄧麗君的長(zhǎng)兄鄧長(zhǎng)安所開(kāi)的餐廳吃飯，“二哥喝酒之賜”中的二哥應(yīng)為鄧長(zhǎng)順。此時(shí)的鄧麗君也已成名，簽贈(zèng)干爹照片，但又因故被收藏在長(zhǎng)兄的餐廳之中，現(xiàn)藏家直接來(lái)源于該餐廳。尤值一提者，此幀照片中服裝，為鄧麗君1983年于香港紅磡體育館盛況空前的「15周年巡回演唱會(huì)」中演出服裝之一，禮服顏色奼紫嫣紅，正是她最愛(ài)的色系。
照片：33×22cm 襯紙：45×34.5cm
陸小曼（1903～1965） 《徐志摩詩(shī)集》未刊序言稿及致卞之琳信札
稿紙十四頁(yè)，信箋一頁(yè)（正反面，附信封）
1957年作
說(shuō)明：《徐志摩全集》的出版自1935年籌劃以來(lái)幾經(jīng)未能成型，1957年，卞之琳受人民文學(xué)之邀編輯《徐志摩詩(shī)集》，遂請(qǐng)陸小曼為新書(shū)寫(xiě)序，陸小曼得知后欣然允諾，并以書(shū)信回謝。然而終究由于政治的原因，詩(shī)集的出版一直難產(chǎn)，序言也因此石沈大海。之后，序言只在1972年大幅刪減刊登于《新文學(xué)史料》，此次所拍的序言原稿和致卞之琳的回信都是首次露面。陸小曼與徐志摩可作為民國(guó)愛(ài)情文化的象征，而陸關(guān)于徐的手稿卻極為罕見(jiàn)，此稿又幾經(jīng)沈浮，堪稱完美。
參閱：《新文學(xué)史料》總第十三期P102，陸小曼《遺文編就答君心——記<志摩全集>編排經(jīng)過(guò)》；及第87頁(yè)，趙家璧《回憶徐志摩和<志摩詩(shī)集>——紀(jì)念詩(shī)人逝世五十周年》，人民文學(xué)出版社，1981年第四期。
序言文稿：25.5×36cm×14 信：21×27.5cm×2（正反面 附信封）
【關(guān)于陸小曼致卞之琳信件及《序》的說(shuō)明】
林語(yǔ)堂（1894～1976） 致霍爾澤夫婦信札明信片十五通
二十一頁(yè)（信箋十通十三張十六頁(yè) 明信片五幀）
1963～1972年作
說(shuō)明：美國(guó)友人亨利·馬克·霍爾澤夫婦（Mr & Mrs Herry Mark Holzer)上款。該夫婦是林語(yǔ)堂晚年較為關(guān)鍵性的人物，他們都是律師兼作家。林在美國(guó)與賽珍珠所鬧的版權(quán)糾紛，正是由于他們的幫忙而得以挽回，這在林語(yǔ)堂的自傳中也有著墨。十五通信函跨度近十年，涵蓋了林晚年所做的一些重要工作和行為。譬如探討了港臺(tái)文化氛圍的異同，是林語(yǔ)堂六十年代選擇回到臺(tái)灣的因素之一；編輯字典是林語(yǔ)堂從未停止的努力，《當(dāng)代漢英詞典》可稱其最后一部大作；英譯《紅樓夢(mèng)》則是林未完成的夙愿，卻轉(zhuǎn)而成就了一部名作《京華煙云》等等。
每通信及明信片都署有林語(yǔ)堂的英文簽名“Y.T.”，其中一通同時(shí)又有中文簽名“語(yǔ)堂”。兩通為林語(yǔ)堂夫婦二人合寫(xiě)，但都由林本人署款。1966年9月28日的一通中有林語(yǔ)堂手繪金門(mén)島嶼地圖一幀。
尺寸不一
【晚年林語(yǔ)堂】賞析
（左圖）江亢虎（1883～1954） 行書(shū) 十二言聯(lián)
紙本 畫(huà)心
說(shuō)明：郭宗熙上款。
362×42 cm×2
（右圖）章炳麟（1869～1936） 篆書(shū) 五言聯(lián)
紙本 對(duì)聯(lián)
說(shuō)明：楊滄白上款并題簽。由其家屬友情提供。
170×42.5cm×2
孫中山（1866～1925） 楷書(shū) 博愛(ài)
綾本 橫披
說(shuō)明：日本友人聽(tīng)花（辻武雄）上款，梁津舊藏并題跋。
37.5×93.5cm
蔣介石（1887～1975）批、林祥光（約1903～？）寫(xiě) 太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨海軍資料及照相簿
紙本 六冊(cè)
說(shuō)明：四冊(cè)公事日記均為林祥光在1942—1943年二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間的記錄，應(yīng)為他任蔣介石委員長(zhǎng)侍從室參謀時(shí)期所寫(xiě)。其中第一冊(cè)有多處蔣氏的親筆批文，為珍貴史料。其記錄始于1942年2月13日（同月10日太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)委員會(huì)在倫敦召開(kāi)第一次戰(zhàn)時(shí)會(huì)議），止于1943年，所錄內(nèi)容分為“外事國(guó)際”、“政治”、“運(yùn)務(wù)交通”、“空軍”等部分，每條均有明確日期和記錄，并各系有電報(bào)、信件、地圖等公文。其中外事部分的記錄有英國(guó)首相丘吉爾會(huì)邀請(qǐng)蔣介石參加倫敦太平洋戰(zhàn)時(shí)會(huì)議的電文、國(guó)民政府外交部長(zhǎng)宋子文、軍令部長(zhǎng)徐永昌等的電文通報(bào)等，并呈録批示。其余三冊(cè)公事日記也錄有蔣介石批文，及關(guān)于所羅門(mén)群島海戰(zhàn)以及我國(guó)海防建設(shè)的內(nèi)容，附有海域地圖及每頁(yè)夾有相關(guān)剪報(bào)。第五第六冊(cè)分別為海軍相冊(cè)及與林祥光有關(guān)的中外報(bào)刊剪報(bào)冊(cè)。
尺寸不一
（左圖）容 庚（1894～1983） 為?？谖骞魰?shū)楹聯(lián)原稿
紙本 對(duì)聯(lián)
1980年作
說(shuō)明：1980年 “海南第一樓”?？谖骞粜迯?fù)時(shí)，邀請(qǐng)著名書(shū)法家容庚、麥華三、商承祚重書(shū)楹聯(lián)。容庚重書(shū)的對(duì)聯(lián)原為民國(guó)觀察使朱為潮1915年所撰，容庚寫(xiě)此聯(lián)時(shí)已經(jīng)近90歲，為其晚年書(shū)作；麥華三于同年書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)原來(lái)則由清朝海南舉人潘存所撰。此兩幅對(duì)聯(lián)即鏤柱上書(shū)的原稿，上仍留有鉛筆描樣痕跡。
160×32.5cm×2
（右圖）民國(guó)名人政要、抗戰(zhàn)事件名人及抗戰(zhàn)名將、國(guó)際事務(wù)名人及駐外使節(jié)、遷臺(tái)后各界名流往來(lái)信札、民國(guó)37年國(guó)民黨中執(zhí)會(huì)政委會(huì)第42次會(huì)議名錄、繆培基大使藏1945年“中國(guó)駐德國(guó)聯(lián)管會(huì)軍事代表團(tuán)”相關(guān)照片等計(jì)11冊(cè)四百余件
說(shuō)明：此四百余通國(guó)民黨政要名流手札公文，從抗戰(zhàn)起始，一直延續(xù)至國(guó)民黨遷臺(tái)以后，包括上至蔣介石手批公文、抗戰(zhàn)各大戰(zhàn)區(qū)司令手澤，及至黨、政、軍、新聞、宗教等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)級(jí)別之要員往來(lái)信函，且多手書(shū)，又上款顯赫，為現(xiàn)今市場(chǎng)中最大量之同類拍品。其中一通蔣經(jīng)國(guó)在江西發(fā)家時(shí)期親筆公文更為拍場(chǎng)僅見(jiàn)。
【民國(guó)政府黨軍政網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)筑與再現(xiàn)——由一通蔣經(jīng)國(guó)親筆“搜捕手令”說(shuō)起，兼談大批量書(shū)信的系聯(lián)作用】賞析
周恩來(lái)（1898～1976） 為《中國(guó)教育工會(huì)工作者手冊(cè)》題辭原稿
紙本 一頁(yè)（筆記本一冊(cè)之中）
1950年作
出版：《中國(guó)教育工會(huì)工作者手冊(cè)》扉頁(yè)（原大影?。と顺霭嫔?，1951年。
說(shuō)明：全國(guó)教育工會(huì)代表李揚(yáng)題跋并珍藏。周恩來(lái)在世時(shí)影印出版的手跡極為罕見(jiàn)。
中華人民共和國(guó)建立后，為了使舊教育能適應(yīng)新中國(guó)培養(yǎng)新型人才的需要，周恩來(lái)親自指導(dǎo)了對(duì)舊教育觀念、教育制度、教育內(nèi)容和教育方法的改革。1950年夏召開(kāi)的第一次全國(guó)高等教育會(huì)議上的講話和以后的多次談話以及簽署的教育文件中，他對(duì)教育改革問(wèn)題都作了多方面的闡述。1950年９月，中共中央召開(kāi)全國(guó)第二次組織工作會(huì)議，周恩來(lái)向大會(huì)作政治報(bào)告時(shí)，要求各地領(lǐng)導(dǎo)切實(shí)重視為教育戰(zhàn)線配備管理干部并抓好培養(yǎng)建設(shè)人才的工作。
1950年8月8日，周恩來(lái)出席全國(guó)教育工會(huì)第一次代表大會(huì)，在會(huì)上作了教育形式與任務(wù)的報(bào)告。李揚(yáng)當(dāng)時(shí)是與會(huì)代表之一和大會(huì)工作人員，在會(huì)議休息時(shí)請(qǐng)周恩來(lái)在工作會(huì)議筆記上題詞：“全國(guó)教育工作者團(tuán)結(jié)起來(lái)，很好地為教育這一代青年而努力！”與這一時(shí)期周恩來(lái)的教育工作重心息息相關(guān)。大會(huì)結(jié)束后李揚(yáng)負(fù)責(zé)編輯會(huì)刊，便將周恩來(lái)題詞影印出版于1951年《中國(guó)教育工會(huì)工作者手冊(cè)》的扉頁(yè)，字跡周圍的白粉即為當(dāng)時(shí)印刷制版所需，李揚(yáng)在該頁(yè)左冊(cè)寫(xiě)有專門(mén)說(shuō)明。
16.5×11.5cm
胡 適（1891～1962） 《道德教育》稿本
紙本 手卡（二十一頁(yè)，附朱經(jīng)農(nóng)名片一張）
1921年作
說(shuō)明：此為新發(fā)現(xiàn)的胡適《道德教育》全篇手稿，寫(xiě)于21幀讀書(shū)卡片之上，有鉛筆注明1921年。該篇文章沒(méi)有刊行，但有1922年的另稿收于《胡適遺稿及秘藏書(shū)信》第十二冊(cè)中，且注明是在天津教育廳的演講，相校文辭拍品一稿應(yīng)為更早。附有朱經(jīng)農(nóng)退還手稿時(shí)的便條，為用自己的名片書(shū)于津浦鐵路的列車上。與上述又可互證。
卡片上的講稿條分縷析，或亦用在演講中提示重點(diǎn)。1922年的手稿則已更加完整成文，或?yàn)楹髞?lái)謄抄。此批卡片則更能顯胡適先生寫(xiě)作時(shí)對(duì)結(jié)構(gòu)的原初思路，且在演講后還為時(shí)任北大教育系主任的朱經(jīng)農(nóng)借觀，朱經(jīng)農(nóng)之字亦稀見(jiàn)。朱經(jīng)農(nóng)與胡適頗為投契，胡適曾譽(yù)他為“中國(guó)公學(xué)之秀”，在胡適白話文運(yùn)動(dòng)的醞釀中也起到了一定的作用。他從二十年代初到四十年代末，先后擔(dān)任北京大學(xué)教育系教授、商務(wù)印書(shū)館哲學(xué)教育部部長(zhǎng)、上海市教育局局長(zhǎng)、國(guó)民政府教育部次長(zhǎng)等職，被譽(yù)為全面教育家。
道德革命和文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)中的兩大旗幟，對(duì)新舊道德之爭(zhēng)的討論在當(dāng)時(shí)如火如荼，但胡適對(duì)道德的認(rèn)識(shí)卻帶有自由主義的色彩，在此文中他談到并沒(méi)有絕對(duì)固定的道德準(zhǔn)則，還用許多具體事例印證道德的相對(duì)性，并認(rèn)為與其直接、不如間接地推行道德教育，既體現(xiàn)了胡適對(duì)道德革命的響應(yīng)，也顯明了他的教育思想。
胡適為中央研究院第三任院長(zhǎng)。
7.5×12cm×21
王國(guó)維（1877～1927） 楷書(shū) 岑參詩(shī)
紙本 立軸
說(shuō)明：朱鏡宙題跋。朱鏡宙為著名史學(xué)家佛學(xué)家、辛亥志士、著名民國(guó)報(bào)人，章太炎女婿。
29.5×28cm 題跋：31×37.5cm
弘 一（1880～1942） 手批《四分律冊(cè)及藏本華嚴(yán)經(jīng)卷》、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷》等自藏佛經(jīng)
五十三冊(cè)
說(shuō)明：據(jù)弘一《四分律比丘戒相表記》自序：庚申（1920）夏日，弘一在浙江新城貝山閉關(guān)，從日本請(qǐng)回古版南山、靈芝等三帙律藏，并尋律學(xué)南山宗三大部戒疏、羯磨疏、行事鈔等書(shū)，欲在山中研習(xí)，但因事而未成。辛酉（1921）正月他回到杭州，鉆研四分律，并遍讀與其相關(guān)之書(shū)，因覺(jué)戒相繁雜，記誦不易，三月在溫州永嘉甌城慶福寺（俗稱城下寮）抽關(guān)治律期間，以重振南山律學(xué)為己任，六月著成《四分律比丘戒相表記》。此批經(jīng)籍中的《曇無(wú)德部四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨》應(yīng)為弘一治律時(shí)所讀用之經(jīng)書(shū)。
《曇無(wú)德部四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨》為唐僧道宣所集，系采自《四分律》中有關(guān)戒律之羯磨，再依諸部律刪補(bǔ)而成。是弘一在《四分律比丘戒相表論》凡例中認(rèn)為習(xí)止持完成之后，習(xí)作持所應(yīng)采用的讀物。書(shū)名為1921年四月所題寫(xiě)，同年六月弘一將此書(shū)與見(jiàn)月的注文《毗尼作持續(xù)釋》并讀，書(shū)內(nèi)朱批累累，諸字抄錄《毗尼作持續(xù)釋》中的注文，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)鉆研之深。
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷》為唐武周時(shí)實(shí)叉難陀的譯本，是大乘佛教的經(jīng)典之作，卷名卷數(shù)為弘一墨筆題寫(xiě)，書(shū)腳亦有弘一朱砂寫(xiě)冊(cè)號(hào)與書(shū)名，其中有弘一的三十余處墨筆眉批及朱砂圈點(diǎn)，抄錄澄觀大師華嚴(yán)經(jīng)疏文于其上。弘一起修凈土宗，后入律宗，對(duì)華嚴(yán)經(jīng)研習(xí)甚深，以此經(jīng)作為日課，曾多次手書(shū)經(jīng)句，并作《華嚴(yán)經(jīng)讀誦研習(xí)入門(mén)次第》。
其余經(jīng)卷均為與四分律有關(guān)之讀物，其內(nèi)有大量朱砂句讀與圈點(diǎn)：包括南山宗祖師道宣所著《四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨疏》及《四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨疏業(yè)疏科》，均為其自注《四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨》之書(shū)；以及道宣《四分律含注戒本疏》，此亦為四分律宗三大部之一，自四分廣律抽出戒本，附制戒因緣及字句略釋而成；北宋元照大師繼承南山律，將律學(xué)與凈土結(jié)合弘法，他針對(duì)道宣律師南山三大部寫(xiě)成注書(shū)《四分律行事鈔資持記》、《四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨疏濟(jì)緣記》和《四分律含注戒本疏行宗記》，簡(jiǎn)稱為“資持記”、“濟(jì)緣記”和“行宗記”，其中《四分律行事鈔資持記》為日僧慈光、瑞芳等所編的三籍合觀本。
