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編號(hào):316
王 鐸（1592 1652） 行書(shū)五言詩(shī)
綾本 立軸
1651年作
識(shí)文： 拾橡昔人事，今朝常不然。堅(jiān)心辭洛社，深意在江荃。野鶴飛天際，香云落面前。近聞龍居好，非是就虛玄。
款識(shí)： 俚作意一首前十年作，辛卯春二月初十夜書(shū)，勉翁劉老公祖一品博咲。王鐸敬為。
鈐?。?王鐸之?。ㄖ欤?公卿師保之家（白）
簽條： 明王覺(jué)斯書(shū)法長(zhǎng)條，凈廬珍藏。二十三、七、廿一。
WANG DUO FIVE-CHARACTER POEM IN RUNNING SCRIPT
Ink on silk, hanging scroll
Dated 1651
210×49.5cm
RMB:600,000-800,000
作者簡(jiǎn)介： 王鐸，字覺(jué)斯，一字覺(jué)之，號(hào)嵩樵、十樵、癡庵、東皋長(zhǎng)、煙潭漁叟等，河南孟津人。明天啟二年進(jìn)士，授翰林編修，累官經(jīng)筵講官，禮部尚書(shū)。清兵入關(guān)，至南明福王朱由崧任東閣大學(xué)士。順治三年仕清，官至禮部尚書(shū)。博學(xué)好古，工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)。其書(shū)法名重當(dāng)時(shí)，與董其昌并稱(chēng)。

恣意揮灑 字字從心

——王鐸《行書(shū)五言詩(shī)》軸欣賞

◎ 胡西林

孔子云：五十知天命，七十從心所欲。這是千古圣人對(duì)人的生命狀態(tài)的至高觀照。然而不是所有人都有福氣逾過(guò)這道檻讓生命步入從心之年，仿佛命有定數(shù)，有的人不足六十為百年，便是遺憾。譬如王鐸，這位亂世中禍福多舛、命不假年的人，一生享年六十又一，命里就沒(méi)有從心之福。但是他的書(shū)法不為生命所囿，恣意揮灑，意象萬(wàn)千，管毫在握，字字從心，生理生命不逾從心之檻，藝術(shù)生命卻早早在四五十歲的時(shí)候就進(jìn)入從心狀態(tài)了。這是天意，讓兩種生命互補(bǔ)，并且，一種生命延續(xù)另一種生命。

《行書(shū)五言詩(shī)軸》作于“辛卯春二月”，即順治八年（1651）王鐸去世前一年，所錄是他十年前的一首五言舊作，綾本，縱210厘米，橫49.5厘米。順治八年前后是王鐸晚年的創(chuàng)作高產(chǎn)期，僅以《王鐸書(shū)法全集》（河南人美版）所收作品統(tǒng)計(jì)，這年一至三月就有近二十幅之多，以致王鐸當(dāng)年遭人閑話(huà)，以為敷衍，不務(wù)正業(yè)。其實(shí)他有難言之苦。雖然此時(shí)他身居禮部侍郎職位，官階從二品，按順治元年清廷所頒標(biāo)準(zhǔn)，他的年俸銀加上柴薪銀合到一起有264.5兩，這個(gè)收入與一品大員的收入雖然有近100兩的差距，但是已經(jīng)相當(dāng)高了，當(dāng)時(shí)一名正五品官員的年收入是96.7兩，而據(jù)有關(guān)專(zhuān)家的研究，清代前期江南一個(gè)五口之家的農(nóng)戶(hù)家庭的年生存消費(fèi)支出約為32.6兩。但是王鐸家口眾多，且晚年多病，常常問(wèn)醫(yī)服藥，所以日子依然窘困，為人作書(shū)實(shí)乃貼補(bǔ)生活之需。這些在他寫(xiě)給親家張玉調(diào)等人的信札及作品中多有敘及。還有一個(gè)重要原因，就是他為了釋放降清仕清后內(nèi)心壓抑的心情。所以當(dāng)年求一幅王鐸書(shū)法并不難，據(jù)王士禎《分甘余話(huà)》記載，當(dāng)年京城人士為求王鐸書(shū)法，往往設(shè)局邀其飲酒，多勸幾杯酒，多烹幾個(gè)蛋就能如愿以?xún)數(shù)玫揭环蹊I書(shū)法作品。當(dāng)然這類(lèi)索書(shū)者得自備絹紙（其實(shí)王鐸的親家張玉調(diào)當(dāng)年請(qǐng)王鐸作書(shū)也是自備絹紙，事見(jiàn)王鐸“為張玉調(diào)親家草書(shū)《瑯華館仿古帖》”署款，中州書(shū)畫(huà)社《王鐸書(shū)法選》第163頁(yè)），要不然王鐸得不償失了。這自然不是王鐸最開(kāi)心的作書(shū)狀態(tài)，晚年王鐸最開(kāi)心的作書(shū)狀態(tài)是孟津老家的鄉(xiāng)親或者一些故交老友來(lái)探望他，每每這種時(shí)候他就會(huì)放松心情，開(kāi)懷暢敘，聊到興致了，就取出絹紙寫(xiě)一幅書(shū)法送給人家，那是皆大歡喜的事。我們今天所見(jiàn)他的許多得意作品就是在這樣的情況下創(chuàng)作的。

《行書(shū)五言詩(shī)軸》為“勉翁劉老公祖”作，劉老公祖何許人無(wú)考，但是既得王鐸如此禮敬就不會(huì)是等閑之人，抑或就是一位前明遺老。此作書(shū)體在行草之間，結(jié)字狡黠，雅野兼顧，筆線韌而不滯，通幅書(shū)法寫(xiě)的筆翰墨暢，頗有從心之態(tài)。落款更是隨心所欲。其實(shí)王鐸作書(shū)法落款常常很隨意，許多作品正文書(shū)寫(xiě)撐滿(mǎn)篇幅了，就落一個(gè)紀(jì)年，署一個(gè)名字算數(shù)。但有的作品不是這樣，比如有位置并且正逢心情高漲，他就會(huì)信手拈辭，隨意揮毫，所題往往參差錯(cuò)落最有韻味。就像這幅《行書(shū)五言詩(shī)》，三四行字隨意寫(xiě)來(lái)，乍一看都不知讓人怎么去讀款，其實(shí)是王鐸題完兩行之后才發(fā)現(xiàn)，上款還沒(méi)有寫(xiě)而署款位置已經(jīng)局促，若將上款的大名擠在窄窄的空隙里，那不僅有違書(shū)款格式，而且有失禮數(shù)，顯然不行。于是輕輕一挑，將“勉翁劉老公祖一品博笑”寫(xiě)成抬頭款，這一來(lái)不僅和諧了通軸布局，又禮敬了“劉老公祖”，真所謂皆大歡喜。不假思索，信手寫(xiě)來(lái)，所謂從心就是這樣。