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顧永駿（b.1942） 楓橋夜泊 白玉山子2007
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：帶座高116mm
重量：969克
鈐?。侯櫽莉E
題識(shí)：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半歌聲到客船。
說(shuō)明： 玉山以古典詩(shī)詞為題材，充溢著濃郁的詩(shī)情。山子雕運(yùn)用謝赫六法中的經(jīng)營(yíng)位置之道，吸收山水畫散點(diǎn)透視

之法來(lái)構(gòu)圖。玉雕右半部分表現(xiàn)張繼絕句前兩句的意境：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。” 只見漁火閃爍的

小舟之上，酣睡的童子旁，詩(shī)中主人公凝愁而立。稍遠(yuǎn)處，在楓葉的云彩掩映之下，楓江上的楓橋隱約而見。玉山

左部則是絕句后兩句的內(nèi)容：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睏鳂蚺?，一條小徑蜿蜒而上，直通群山環(huán)抱

中煙云繚繞的寒山寺的僧樓禪院，形成“曲徑通幽處，彈房花木深”的詩(shī)境。整座玉雕展示之景就像一幅蕭散閑淡

的立體山水圖。 令人贊嘆的是，顧大師在原詩(shī)意象的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)造，使山子雕更多了一層詩(shī)情畫意。如

在人物的塑造上，原詩(shī)是“江楓漁火對(duì)愁眠”，如果真在漁舟內(nèi)雕一“躺著”的詩(shī)人，那就失去了雕塑藝術(shù)造型的

姿態(tài)美。顧大師既未違背古詩(shī)原意，在詩(shī)人身旁塑一酣睡的童子，落實(shí)一“眠”字，而將主人公塑造成面對(duì)幽暗靜

謐的秋夜之景孤孑斜立、愁思難眠的羈旅者的身姿。再如寒山寺并非在深山之內(nèi)，而山子雕卻按照中國(guó)山水畫“深

山藏古寺”的技法，把寒山寺雕塑在群山環(huán)抱之中，煙霧裊裊，祥云飄飄，滲透著宗教的情思，酷似人間仙境∵@樣

，山子雕就將楓橋的詩(shī)情畫意點(diǎn)染上歷史文化的色澤，使那幽謐之夜仿佛回蕩著歷史的鐘聲，“楓橋夜泊”之神韻

得到最完美的體現(xiàn)。在這里，既是藝術(shù)的創(chuàng)新，更是藝術(shù)的真實(shí)，詩(shī)情畫意更濃，體現(xiàn)出顧大師的大家之氣。同時(shí)

，該山子雕還借鑒謝赫六法中“隨類賦彩”之法，這體現(xiàn)任山子雕巧用俏色的技法中。山子雕為白玉仔料，具有暗

紅的桂花皮色，作者根據(jù)主題的需要，適當(dāng)?shù)馗钌崃艘恍┘t皮，而在整個(gè)畫面上按“S型”曲線的形態(tài)，將所剩紅皮

雕成巨石、云彩、楓葉及漁火。在暗紅色“s型”曲線的襯托下，所剩白玉仔料部分更顯潔白品葦，深夜侵肌砭骨的

寒意便從四面八方逼向詩(shī)人夜泊的小舟，令人感到茫茫夜色中正彌漫著滿天霜華，“月落烏啼霜滿大”的意境也就

表露無(wú)遺。再如玉雕右下方的圓形山石是深沉暗紅的桂花皮色，更顯江南秋意的濃重；而玉雕上半部分逐漸推遠(yuǎn)的

綿延山峰，則是羊脂白玉瑩潤(rùn)生輝的潔白原色，且以桂花皮色的云彩及楓葉襯之，越發(fā)晶瑩澄澈。巧妙地題寫詩(shī)詞

、落款和加蓋印章也加深了這件山子雕的詩(shī)情畫意。玉雕背面是一幅由楓橋、楓葉、組成的涵水清悠的立體山水圖

，正上方用金字題寫《楓橋夜泊》全詩(shī)，而左下方則是設(shè)計(jì)者及制作技師的落款及印鑒。這座品位高雅、幽深清遠(yuǎn)

的玉雕杰作也使我們領(lǐng)略了揚(yáng)州玉雕藝術(shù)的非凡魅力?！　?br />GU YONGJUN(b.1942)
A WHITE JADE ORNAMENT CARVED WITH MOUNTAIN DESIGN 2007
Hetian seed jade
Height: 116mm (with seat)
Weight: 969g
RMB:  300,000－400,000