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孫?逸（1604～約1658）?為陳允衡作?秋山響泉圖
設(shè)色紙本?立軸
1651年作
款識： 幾年筆墨訂交情，素抱如君久益傾。我向石城留晤對，秋山一片響泉聲。辛卯八月，余移家白門，小言并圖，奉別伯璣社兄兼祈正。天都孫逸。
鈐?。簩O逸私印（白）?無逸（朱）
題跋： 口月客居干明道院，得與口社兄周旋數(shù)晨夕。詩情繪事口登逸品，而雅慕無逸兄筆墨。因懷想間檢此奉寄，當(dāng)一晤也。九日，陳允衡記。鈐?。翰^氏（白）
鑒藏印：熙文珍秘（朱）?江口冰書畫記（朱）
出版：1. 《新安藝舟》第十一輯P32，安徽美術(shù)出版社，2022年9月。
即將出版：2. 《明月清風(fēng)·新安畫派作品選（一）》P39，上海書畫出版社，2024年。
3. 《明月清風(fēng)·新安皕家筆性探微與鑒賞—孫逸》，安徽大學(xué)出版社。
著錄：4.《新安畫派畫家藝術(shù)活動年譜》P139，安徽美術(shù)出版社，2022年。
說明：陳允衡上款并題跋。趙熙文等舊藏。
孫逸為明末清初海陽（今安徽）人，生平事跡不詳，作品罕傳，略知他僑寓蕪湖，至遲卒于順治十五年。入清后，便歸隱林泉，遁跡蕪湖城北，蓬戶茅軒，以為棲息，時寫云山寄意，與蕭云從齊名，時稱“孫蕭”。亦與查士標(biāo)、弘仁、汪之瑞時相過從，并稱“新安四大家”。山水兼法南北各家，淡而神旺，簡而意足，人以為文征明后身，在當(dāng)時畫壇可謂名重一時。孫逸人品藝品極受推重，本幅《秋山響泉圖》亦是其遺民氣節(jié)之重要表征。
本幅題畫詩為孫逸自作，上款陳允衡為南城縣（今屬江西撫州）人，而石城縣也位于江西撫州市內(nèi)，由此可知，孫逸曾在江西居住過一段時間。“白門”即南京別稱，也正是在這一年八月，孫逸告別陳允衡及諸多友人，移居金陵。值得一提的是，陳允衡亦在明清交替時，棄舉業(yè)游走江淮吳越之間，寓居南京?；蛟S正是孫逸的離開與邀約，促使了陳允衡也選擇遷居南京，與好友重聚于金陵城內(nèi)。
根據(jù)陳允衡自跋的內(nèi)容，他十分愛慕孫逸的筆墨，并將此作為寄托轉(zhuǎn)贈社友。明末清初時期，文人結(jié)社發(fā)展至頂峰，文人們常常結(jié)成社會，以文會友，研習(xí)舉業(yè)，其間也有頗多詩酒唱酬、風(fēng)花雪月的“雅集”。本軸的款識和題跋中，相互稱呼“社兄”，即為明末結(jié)社之風(fēng)盛行的印證。
關(guān)于孫逸在易代時的內(nèi)心迷惘和文化選擇，雖然沒有文字記載可尋，但從他的字號，矛盾的釋義中便可推斷出大致情況。“無逸”出自《尚書·無逸》，意為君子不可以貪圖享樂和安逸，要體恤民眾疾苦，時時精進(jìn)、磨練自己。體現(xiàn)了儒家出仕思想，即把竭力實現(xiàn)社會理想當(dāng)作最重要的價值所在。然而，這種積極的儒家出仕觀，卻絲毫沒有從孫逸的“號”中顯現(xiàn)出來?！隘E林”亦作“疏林”，為稀疏林木之意，盡顯凄涼之感。由此發(fā)現(xiàn)，易代之后孫逸的生活和心境發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，以無為對抗有為，借“疎林”表達(dá)其憤然、無奈、超逸的心路歷程，亦表現(xiàn)出其強(qiáng)烈的遺民情緒。
此作勾皴簡淡，自具一格，繪于辛卯八月（1651），為孫逸歸隱后成熟時期之作，著錄于《新安畫派畫家藝術(shù)活動年譜》，又經(jīng)好友陳允衡自跋于畫上，轉(zhuǎn)贈社友。是明代結(jié)社之風(fēng)盛行的見證，也是孫逸遺民氣節(jié)的充分展現(xiàn)。
SUN YI SPRING IN THE AUTUMN MOUNTAIN
Ink and color on paper, hanging scroll
Dated 1651
Illustrated: 1. Xin'an Yizhou, issue no. 11, p. 32, Anhui Fine Arts Publishing House, September, 2022
2. Bright Moon and Clear Wind: Selected Works of Xin'an School, vol. 1, p. 39, Shanghai Calligraphy and Painting Publishing House, 2024 (upcoming)
3. Bright Moon and Clear Wind: Appreciation of the Works by Two Hundred Masters from Xin'an—Sun Yi, Anhui University Press (upcoming)
Literature: 4. Chronology of Artistic Activities of Xin'an School Painters, p. 139, Anhui Fine Arts Publishing House, 2022
Note: Dedicated to and inscribed by Chen Yunheng.
Provenance: Previously collected by Zhao Xiwen, et al.
91.5×37.5cm
RMB: 180,000－280,000
作者簡介：孫逸（1604 ～約1658），字無逸，號疎林，亦號石禪，明朝末清朝初海陽（今安徽休寧）人， 一作徽州（今安徽歙縣）人，流寓蕪湖。山水得黃公望法，人以為文征明后身。淡而神旺，簡而意足。嘗畫歙山二十四圖。亦工花卉。與弘仁、汪之瑞、查士標(biāo)合稱為為“新安派四家”。
鑒藏者簡介： 趙熙文［清］，江蘇陽湖（今屬常州）人，出身官宦世家。趙烈文兄。曾任直隸州知州，好書版碑帖，精文字訓(xùn)詁。
上款簡介：陳允衡［明末清初］，字伯璣，江西南昌（今江西）人。與王士禎、施閏章等交厚，家貧，不仕，構(gòu)屋南州之蘇公亭畔，以“愛琴”名其堂，嘯歌自適。有《古人幾部》、《詩選》、《詩慰》、《國雅》及《澄懷閣》、《愛琴館》諸集存世。
