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        明末清初·銅嵌銀絲『石叟』款觀音立像

        圖錄號(hào): 1457

        估價(jià)RMB: 500,000-600,000

        成交價(jià)RMB: 977,500(含傭金)

        1457
        明末清初·銅嵌銀絲『石叟』款觀音立像
        LATE QING-EARLY QING DYNASTY A SILVER FILIGREE BRONZE FIGURE OF AVALOKITESVARA WITH 'SHISOU' MARK
        高:39.5cm
        RMB: 500,000-600,000
        石叟是明代晚期以為佛教造像鑄造大師。關(guān)于石叟的生平,傳說(shuō)為一名福州僧人,主要活動(dòng)于晚明時(shí)期,但真實(shí)名字與生卒年份均不可考,石叟的銅像作品,主要為佛教人物,觀音尤多。觀音菩薩或頭戴兜篷,站立于波濤之上?;蜃栽诙嗽?,斜依于書(shū)箱之旁。所制銅嵌銀絲器物極為精細(xì),尤其雕塑類作品與德化瓷塑有非常近似的藝術(shù)語(yǔ)言,與德化瓷塑大師何朝宗的造型藝術(shù)可稱并美比肩,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),直至近代仍有屬『石叟”款的嵌銀絲器物仿制,所用銅像銅質(zhì)為精煉紫銅,繼承了宣德風(fēng)磨銅的冶煉技法,是世界范圍冶煉技術(shù)的進(jìn)步。紫銅與普通佛造像所用的青銅、紅銅不同,這種紫銅,質(zhì)地精細(xì),潤(rùn)澤發(fā)光,是經(jīng)過(guò)反復(fù)冶煉,剔除銅中雜質(zhì)后所鑄。石叟的作品源于特定的文化時(shí)代內(nèi)涵。這一時(shí)期是中國(guó)工藝美術(shù)的輝煌時(shí)期,一大批工藝大師在各自的領(lǐng)域,取得了超越前人的成就,從而為石叟的創(chuàng)作提供了條件。人們之所以將石叟的作品區(qū)別于一般的青銅佛像,還在于其文化內(nèi)涵的不同。石叟銅造像對(duì)于藝術(shù)性的嚴(yán)格要求超過(guò)了供奉崇拜的實(shí)用性要求。當(dāng)時(shí)乃至后人不惜花重金請(qǐng)回石叟銅造像。再聯(lián)系到此件幾可認(rèn)為孤例的款識(shí),
        此尊觀音以紫銅為材范鑄而成,身軀微微前傾,跣足立于臺(tái)座之上。其盤發(fā)成髻,面容秀美,面頰豐腴,眉間白毫嵌銀,雙目宛若未開(kāi)敷的蓮苞,眼瞼低垂,目光下斂,鼻若懸膽,櫻桃小口,神態(tài)安詳,眉宇間流露出恬淡寧?kù)o、莊重嫻雅的神態(tài)。左手于腹前置于右手手腕之上,似是闡經(jīng)明義,點(diǎn)化蕓蕓。身著通肩寬袖衲衣,頸脖及上胸袒露,正中衣帶交結(jié),頗有厚重質(zhì)感,圓肩修身,下著長(zhǎng)裙,衣紋簡(jiǎn)明豐滿,折迭密集流暢,衣裳下擺翻卷邊角起,若迎風(fēng)飄拂,有『吳帶當(dāng)風(fēng)”之勢(shì)。衣袍及邊沿以錯(cuò)銀絲工藝飾纏枝花卉紋,紋飾平滑細(xì)膩,工藝難度極深,使造像顯得格外典雅,所嵌銀絲雖已氧化變色,但圖案依然清晰可辨,愈顯古樸之氣。背后如意紋一側(cè)有嵌銀絲『石叟”款識(shí),字體樸拙無(wú)俗韻,法度極為嚴(yán)謹(jǐn)。整尊觀音立像造型完美,比例協(xié)調(diào),線條流暢,神情端莊嫻雅,流露出恬淡寧?kù)o與聰慧的神態(tài),好似俯看塵世眾生,塑造出無(wú)可挑剔的靜穆之美。相傳石叟無(wú)傳藝后人,故作品珍貴稀少,鑒賞本件作品可明顯感受到,其雕塑的藝術(shù)性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了宗教功用,尤其是對(duì)菩薩慈悲憫人的神情與雍容大度的儀態(tài)的生動(dòng)刻劃,絕非普通工匠所能企及,而精煉的材質(zhì),更增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

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