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元代?二臂瑪哈嘎拉像
YUAN DYNASTY A FIGURE OF TWO-ARMED MAHAKALA
高：19cm
RMB: 600,000－800,000
此尊造像表現(xiàn)一面二臂，頸掛骷髏項鏈的忿怒尊神形象，通過其雙手持鉞刀、顱碗的特征可以推斷，此像表現(xiàn)的應(yīng)是藏傳佛教神系中占據(jù)重要地位的護法神馬哈嘎拉形象。但值得注意的是，此像諸多的圖像學特征均反映出其獨特性，例如身后所披象皮，手足處纏繞大蛇，足踏大自在天與烏瑪天妃等，這些特征均與藏地密教中流行的手攜權(quán)杖、足踏人尸，或是身披黑袍的兩種二臂馬哈嘎拉形象相悖。類似的情況曾出現(xiàn)在杭州吳寶成寺一鋪馬哈嘎拉石刻中，該鋪鑿于“元英宗至治二年”（公元 1322 年）的馬哈嘎拉石像與各種常見于西藏的馬哈嘎拉形象均有所區(qū)別，可被視作是藏傳佛教被引入江南地區(qū)后所出現(xiàn)的具有地域化特色的變體。以此設(shè)想，此尊二臂馬哈嘎拉石像亦有可能是在相同的歷史背景中創(chuàng)作的。
以往公布的資料顯示，便于攜帶的石雕造像曾在西藏中部地區(qū)有過短暫的流行，這些雕塑往往反映出與薩迦派之間的密切關(guān)聯(lián)。僅就藝術(shù)風格與創(chuàng)作年代而言，一部分傳世石雕為我們提供了重要的信息，其中收藏于法國吉美博物館的一尊二臂馬哈嘎拉像最具參考價值。通過該像背后的藏文題記可以得知，其施造于元帝忽必烈（公元 1260-1294 年在位）治下水龍年，即公元 1292 年。將兩尊造像對比可以發(fā)現(xiàn)，它們在面容塑造、裝飾手法、蓮座樣式等方面均具有相似性，使我們有理由推測二者應(yīng)源于相同的藝術(shù)傳統(tǒng)，同時亦可將此尊二臂馬哈嘎拉像的制作年代推定在13 世紀晚期至14 世紀初期這段時間內(nèi)。
存世的 13至 14 世紀藏傳佛教石雕造像在一定程度上反映出風格固定、技法嫻熟的特征。同時亦如前文所述，這些作品中的大多數(shù)均在儀軌傳統(tǒng)上反映出與薩迦派之間的聯(lián)系，之中原因則可能與薩迦派在該歷史時期西藏地方的政治地位有關(guān)，同時，元朝政權(quán)的穩(wěn)固，薩迦派的影響也隨之滲透到大都（今日北京）以及江南地區(qū)。而此尊二臂馬哈嘎拉像作為相關(guān)藝術(shù)作品中的一員，其特殊性與獨一性尤為引人矚目，具有填補空白的重要意義。
參閱圖一：謝繼勝等著：《江南藏傳佛教藝術(shù)：杭州飛來峰石刻造像研究》，中國藏學出版社，2014 年，第359-365 頁。
參閱圖二：艾米 ? 海勒著，趙能、廖旸譯：《西藏佛教藝術(shù)》，文化藝術(shù)出版社，2007 年，第 116-117 頁。