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陳繼儒（1558～1639）?行書(shū) 題仙弈圖詩(shī)
紙本?鏡片
識(shí)文： 綠發(fā)丹臺(tái)生，結(jié)廬長(zhǎng)松側(cè)。仙客未通名，對(duì)弈不相識(shí)。云來(lái)棋局暗，云去分白黑。獨(dú)有雪髯猿，旁觀無(wú)怖色。題仙弈圖。
鈐?。好脊希ㄖ欤?br>詩(shī)文著錄：1. 《珊瑚網(wǎng)》，明汪珂玉撰。
（見(jiàn)于《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第五冊(cè)P864，上海書(shū)畫(huà)出版社，1993年）。
2. 《中國(guó)圍棋史》P89，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，1997年。
說(shuō)明：陳繼儒與明代著名棋手如李釜、雍皞?cè)纭⑻K具贍等都有交往。萬(wàn)歷后期，他曾為雍皞?cè)纭掇恼纷餍?。天啟年間又為蘇具贍《弈藪》作序，并形象地概括出蘇具贍的棋藝特點(diǎn)。
CHEN JIRU POEM IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, mounted
Literature (poem): 1. Shan Hu Wang, Ming Dynasty
2. History of China's Weiqi, p. 89, China Statistics Press, 1999
30×21cm
RMB: 50,000—80,000
作者簡(jiǎn)介：陳繼儒（1558～1639），字仲醇，一字眉公，號(hào)麋公、眉道人、白石樵、白石山樵、雪堂，華亭（今上海市松江）人。年二十一補(bǔ)諸生，萬(wàn)歷十四年自除學(xué)籍，取儒衣冠焚棄去，隱居昆山之陽(yáng)，后居?xùn)|畬山，杜門著述。朝廷屢召，皆以疾辭。工詩(shī)善文。書(shū)法蘇軾、米芾，兼能繪事，善寫(xiě)水墨梅、竹，山水亦佳，氣韻空遠(yuǎn)，名重一時(shí)，與董其昌齊名。存有《梅花冊(cè)》《云山卷》等傳世。著有《妮古錄》《陳眉公全集》《小窗幽記》等。
程敏政（1446—1499），字克勤，中年后號(hào)篁墩，又號(hào)篁墩居士、篁墩老人、留暖道人，出生于河北河間，徽州府休寧縣人，南京兵部尚書(shū)程信之子。程敏政自幼聰敏過(guò)人，與李東陽(yáng)、楊一清并稱明代三大神童，也是最為著名的安徽籍天才少年。他十歲的時(shí)候就陪侍父親督軍四川，當(dāng)時(shí)的巡撫羅綺十分器重小敏政，以“神童”之名將他與李東陽(yáng)一起舉薦入宮，得明英宗親自召見(jiàn)，并出了幾個(gè)對(duì)子考他們，第一題是：“螃蟹一身甲胄?！背虒?duì)：“鳳凰遍體文章?！崩顚?duì)：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸?！庇⒆诖笙?，又出一題，道：“鵬翅高飛，壓風(fēng)云乎萬(wàn)里?！背虒?duì)：“鰲頭獨(dú)占，依日月于九霄。”李對(duì)：“龍顏端拱，位天地之兩間?！庇⒆谝宦?tīng)，果然是兩位不世小神童！便讓他們破格進(jìn)入太學(xué)，令大學(xué)士彭時(shí)、侍讀呂原等飽學(xué)之士親自教導(dǎo)。另一位內(nèi)閣大學(xué)士李賢聽(tīng)說(shuō)了程敏政妙對(duì)的故事，也想測(cè)測(cè)他是否名能副實(shí)。在一次聚會(huì)上，李賢找機(jī)會(huì)給程敏政出了個(gè)對(duì)子，云：“因荷而得藕。”程應(yīng)聲答到：“有杏不須梅。”字字妙對(duì)一語(yǔ)雙關(guān)。李賢瞬間被程敏政的才華所折服，后來(lái)更將女兒許配給了他，傳為一段佳話。
敏政秀眉長(zhǎng)髯，風(fēng)神清茂，善談?wù)?，喜與士大夫游，一派古高士風(fēng)度，又博聞廣識(shí)，引經(jīng)論典，一時(shí)詔告碑記皆出其手。《明史》有評(píng)：“學(xué)問(wèn)該博稱敏政，文章古雅李東陽(yáng)，皆為一時(shí)之冠。”基于淹博的學(xué)識(shí)，程氏于典籍學(xué)、儒學(xué)皆有建樹(shù)。在文學(xué)方面，他廣收約取，編成《明文衡》，這部書(shū)保存了明中早期的文學(xué)菁華，是唯一的明代詩(shī)文總集。在方志學(xué)方面，他編成《新安文獻(xiàn)志》，收錄新安地區(qū)自南北朝以之典故，是關(guān)于新安地方史料輯錄最繁博之巨制。在譜系學(xué)方面，一部《程氏統(tǒng)宗譜》將天下程氏子孫匯于一脈，追溯上古，使世次詳明、昭穆不紊。五湖四海的程氏子孫至今以“篁墩程氏”為正脈，每年清明要在程敏政的故地“篁墩”舉行祭祖大會(huì)。在理學(xué)方面，稱得上宋明理學(xué)在明中期承上啟下式的人物，著作有《道一編》、《西山心經(jīng)附注》。他倡導(dǎo)學(xué)者超越朱、陸門戶，“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”交養(yǎng)而互發(fā)。他有兩位學(xué)生在當(dāng)代可謂婦孺皆知，一為王陽(yáng)明，一為唐伯虎。前者被程敏政評(píng)曰“（其文）當(dāng)豐而健，當(dāng)約而明，四方傳誦，文體將為之一變”，其《朱子晚年定論》是全盤對(duì)乃師思想的繼承；而后者作為“吳門四家”“吳中四才子”，他的故事大家再熟悉不過(guò)了。程敏政與唐寅皆一代高才，同取解元，又同陷會(huì)試案，更為巧合的是陽(yáng)壽同為五十三載，命運(yùn)在冥冥中早已注定。
作為皇帝的老師，前代大學(xué)士的女婿，程敏政的仕途本應(yīng)一帆風(fēng)順，然而發(fā)生在弘治元年和弘治十二年的兩次被迫致仕卻令其錯(cuò)失了升遷的大好機(jī)會(huì)，后者更是直接導(dǎo)致了他政治生命終結(jié)。弘治乙未十二年二月，皇帝命時(shí)任禮部侍郎的程敏政與大學(xué)士李東陽(yáng)擔(dān)任會(huì)試主考官，并由程氏出題。學(xué)界研究認(rèn)為，這次任命是弘治帝為了補(bǔ)足程氏因丁憂致仕五年的宦歷，并為拔擢他入內(nèi)閣作的準(zhǔn)備。這本當(dāng)是皆大歡喜的事情，然而在開(kāi)榜前夜，給事中華昶上了一道奏章：
“國(guó)家求賢，以科目為重，公道所在賴此一途。今年會(huì)試，臣聞士大夫公議于朝、私議于巷，翰林學(xué)士程敏政假手文場(chǎng)，甘心市井。士子初場(chǎng)未入，而《論語(yǔ)》題已傳誦于外；三場(chǎng)未入，而策之第三、四問(wèn)又傳誦于外。江陰縣舉人徐經(jīng)、蘇州府舉人唐寅等狂童孺子，天奪其魄，或先以此題驕于眾，或先以此題問(wèn)于人。此豈科目所宜有、盛世所宜容？臣待罪言職，有此風(fēng)聞，原陛下特敕禮部，場(chǎng)中朱卷，凡經(jīng)程敏政看者，許主考大學(xué)士李東陽(yáng)與五經(jīng)同考官重加翻閱，公為去取，俾天下士就試于京師者咸知有司之公?！?br>這道奏章一上，即在朝中引起了軒然大波，將程、徐、唐三人下獄的呼聲不絕于耳。弘治皇帝即命李東陽(yáng)將程敏政所看過(guò)的試卷再審，但凡有程氏朱批點(diǎn)校的卷子全部黜落，并將徐、唐、華三人送到詔獄由錦衣衛(wèi)審訊。結(jié)果出人意料，徐經(jīng)、唐寅二人卷子并不在程氏選中之列，說(shuō)明華昶所奏完全是空穴來(lái)風(fēng)。明代言官有“風(fēng)聞言事”的權(quán)利，即一旦聽(tīng)說(shuō)，不需要確切的證據(jù)就可以馬上上奏，這也經(jīng)常成為權(quán)臣構(gòu)陷忠良的手段。程敏政早在弘治元年即經(jīng)歷過(guò)監(jiān)察御史王嵩的彈劾，事后查明這起事件是大學(xué)士劉吉為排除異己而指使的誣告事件。《明史·文苑傳》描述程敏政，曰：“名臣子，才高負(fù)文學(xué)，常俯視儕偶，頗為人所疾。”李東陽(yáng)作《篁墩集·序》時(shí)寫(xiě)道，“中遭嫉忌，晚罹奇禍”，結(jié)合《明史》所載，他多遭嫉忌即緣于經(jīng)?！案┮晝娕肌?，這應(yīng)當(dāng)是他屢遭彈劾構(gòu)陷的原因所在。無(wú)獨(dú)有偶，這次春闈案的另外兩位受害者唐寅、徐經(jīng)也因聲名過(guò)盛、行事高調(diào)而遭惡妒。時(shí)人事后多評(píng)價(jià)此事如吳寬《乞請(qǐng)?zhí)罚ń癫厣虾２┪镳^）曰：“有人妒忌唐寅名盛，遂加毀謗。言官聞之，更不訪察，連名書(shū)內(nèi)。”擔(dān)任這科同考官的王鏊亦隱晦稱唐寅：“橫遭口語(yǔ)，作廢。”顧磷《國(guó)寶新編》則認(rèn)為程、唐此番遭際是“驕姑互會(huì)，竟媒禍胎”。唐氏在給文征明的信里說(shuō)的：“寅得領(lǐng)解，北至京師。朋友有相忌名盛者，排而陷之”。唐寅名高，才華橫溢，弘治十一年奪取鄉(xiāng)試第一，甫到京城，就被名公巨卿們延為座上賓，如此殊遇厚寵，自然成為許多士子嫉恨的對(duì)象。而另一位舉子徐經(jīng)，在許多傳記文集中被描述為唐寅的鐵桿粉絲，不學(xué)無(wú)術(shù)的富二代，賄賂程敏政的主謀。然而實(shí)際情況如何？首先，徐氏家族累世巨富，更以藏書(shū)聞名江南。徐經(jīng)的叔叔徐泰是景泰年間的南京解元，父親徐元獻(xiàn)是李東陽(yáng)的門生，也取得過(guò)鄉(xiāng)試第三的好成績(jī)。這樣的家庭自然不是一般土豪家庭，可稱書(shū)香世家。其次，徐經(jīng)本人也是聞名鄉(xiāng)里的才子，吳寬稱他“美而好學(xué)”，李春芳則稱“早窺藝苑，十歲即能賦詩(shī)”，黃溥有詩(shī)贈(zèng)徐曰：“四壁蕓香時(shí)落蠢，千倉(cāng)紅朽食無(wú)魚(yú)?！焙茈y想象眾人眼中儒雅的徐經(jīng)，能做出攜戲子名妓于北上赴考并連日大排夜宴、奢靡無(wú)度之事。因唐寅沉迷酒色，文征明便與之絕交二十年，若徐經(jīng)也是這樣放蕩不羈之人，文氏又豈能為他的《賁感集》做序？最早記載徐經(jīng)這段故事的是萬(wàn)歷年間成書(shū)的《四友齋叢說(shuō)》，作者何良俊是知名的戲曲家，這樣的描寫(xiě)，大約是為渲染唐寅悲情不第的故事而做的戲劇化夸張。再者，就徐經(jīng)本人而言，進(jìn)入仕途的方式也可以通過(guò)捐贈(zèng)，他的爺爺即因繳糧大戶而獲贈(zèng)中書(shū)舍人。而明朝的新科進(jìn)士們，只有名次靠前的才能當(dāng)編修，其余的要分配各地當(dāng)知縣，后者的仕途比起當(dāng)中書(shū)舍人要坎坷的多。對(duì)于徐經(jīng)而言，賄考無(wú)疑是沒(méi)有必要的。
春闈案前后審查歷經(jīng)三個(gè)月卻一無(wú)所獲，最終因查無(wú)實(shí)據(jù)而草草結(jié)案，為平息議論，原告被告皆受到了處罰?！缎⒆趯?shí)錄》中記載此案對(duì)程敏政的最終裁議是“言官劾其主考任私之事，實(shí)未嘗有?！绷钊艘馔獾氖牵堂粽?yàn)閼n憤，出獄三天竟生疽不治而亡，雖弘治皇帝馬上派人追贈(zèng)尚書(shū)銜，卻已無(wú)法追回一代巨儒的生命。后人談及程敏政，不約而同為程氏的高行而折服。黃省曾在《吳中故實(shí)》中說(shuō)：“篁墩道學(xué)之士，決無(wú)以私滅公之蔽?！鄙蛑苡性?shī)挽之：“高官博學(xué)何辭毀，頃疾長(zhǎng)殂可悼嗟。君子不知蠅有惡，小人安信玉無(wú)瑕?！鼻迦松虻聺撛凇额}唐伯虎畫(huà)像記》中對(duì)此事也有明判：“試思篁墩高行，豈受賄之人？徐富而多才，豈行賄之人耶？”
程氏在短暫的一生中，著作多達(dá)二十余種五百余卷，李東陽(yáng)仍稱“經(jīng)世之學(xué)不能盡用”，他的早歿無(wú)疑是學(xué)界一重大損失。從政治格局看，程敏政在會(huì)試結(jié)束后大概率入閣，未來(lái)的正德皇帝身邊又增加一位嚴(yán)師。李東陽(yáng)、程敏政和楊一清當(dāng)年的三位神童連手，劉瑾是否還能在朝野興風(fēng)作浪？可惜歷史無(wú)法假設(shè)，更無(wú)法重來(lái)，留給我們的只有遺憾和遐想。
本卷程敏政跋《李公麟十八學(xué)士圖》，原為歙縣朱氏舊藏，在順治年間不知何故流向東瀛，長(zhǎng)期被寺廟秘藏。由程氏題跋可知，本跋乃為朱克紹所藏李公麟作的題跋，全文載于《篁墩集》（正德二年1507年刻本）。經(jīng)考證，朱克紹南宋時(shí)祖上遷來(lái)歙縣，世為大族，至朱氏時(shí)仍是扶助鄉(xiāng)鄰，接濟(jì)弱小的義行之家?？肌扼蚨占分形恼?，另有贈(zèng)序及題《李公麟渡海羅漢》是為朱氏所作。在成化十六年丁憂回鄉(xiāng)至成化十九年春二月啟程返京，兩人間交集頗多，朱氏經(jīng)常延請(qǐng)程氏至家中雅敘，席間展觀珍藏，題跋正作于此時(shí)。
在存世六件程敏政法書(shū)中，本幅與2017年嘉德“大觀·古代書(shū)畫(huà)珍品之夜”中的《雪崖操》為同年所書(shū)，與《陸游懷成都十韻跋》也僅相差兩年。王世貞曾集有歷朝《明賢翰墨》冊(cè)，其中有一頁(yè)程敏政書(shū)法，他在提題跋中稱贊道：“敏政書(shū)合處不減李賓之”。細(xì)細(xì)參摩，李東陽(yáng)的大草與程敏政的楷書(shū)一靜一動(dòng)，卻有合處，李氏草書(shū)不傳，程氏楷書(shū)正能填補(bǔ)此遺憾。
卷后另有弘治間紹興名士俞珩題跋。其人在兩浙明賢錄里有載，稱其與劉英、趙廷玉結(jié)社名震一時(shí)，書(shū)法的字里行間透著名士清高。經(jīng)考證，在美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏有一卷姚綬《紅梅圖》卷，后有同時(shí)江浙名賢數(shù)人題字，其中就有俞珩。在俞珩的在題跋后面，有一則趙良輔的題跋，而趙良輔是程敏政的好友，《篁墩集》中有長(zhǎng)歌贈(zèng)之。另外李東陽(yáng)《懷麓堂集》中，也有贈(zèng)趙良輔詩(shī)作。作為趙良輔好友，俞珩也有可能通過(guò)其關(guān)系而認(rèn)識(shí)程敏政，且俞、程二人活動(dòng)時(shí)間接近，無(wú)疑是程跋的重要左證。俞珩書(shū)法極少，市場(chǎng)中從未得見(jiàn)。將彼跋與此卷后書(shū)法相較，風(fēng)格高度一致，且引首章“看雨亭”完全吻合。將上述提到的程氏、俞氏的書(shū)法數(shù)據(jù)援引于后，以資比較。