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        明·德化窯白釉何朝宗風格觀音立像

        圖錄號: 2453

        估價RMB: 500,000-600,000

        成交價RMB: --

        2453
        MING DYNASTY A BLANC DE CHINE FIGURE OF AVALOKITESVARA
        高:48cm
        RMB: 500,000-600,000
        “中國白”(BLANC DE CHINE)出自法國人對明代德化白瓷的贊譽。在世界陶瓷史上,“中國白”就成了德化白瓷的代名詞。德化窯是中國古代南方著名瓷窯,因窯址位于德化縣而得名。德化白瓷的胎骨細柔堅致,俗稱“糯米胎”,帶有晶瑩的光澤,釉水潔凈勻厚與胎骨結(jié)合緊密渾然一體,呈色溫潤如玉,剔透光滑,器體在光線照耀下,可映見指影,叩之聲音清悅悠揚,猶如敲擊金屬,鏗然作響,其美妙的胎釉質(zhì)感直逼玉器之“五德”。明清的許多陶藝著述往往將德化白瓷與定窯白瓷、永樂宣德時期的甜白瓷媲美,或稱“建之粉定”,或謂“類永、宣之甜白”。其實,德化白瓷較之定窯白瓷、景德鎮(zhèn)甜白瓷,外觀上釉層更為純凈,胎與釉結(jié)合緊密堅致,色澤滋潤明亮,工藝技術(shù)更臻成熟,從而摘取了中國白瓷的桂冠。
        觀音像是德化窯的常見題材之一,是人們賦予想象和期待美善與圣潔的化身。此件觀音通體施白釉,中空。觀音低首垂目,面形長圓,其發(fā)髻高束,正中插如意形頭飾,身披長巾,胸前瓔珞珠佩亦作如意形。一手提握衣擺,一足半露,一足屈掩。其衣紋自然,透過垂拂流轉(zhuǎn)的衣褶,隱露出觀音的肢體形態(tài)。
        雖然此件觀音經(jīng)過歲月的洗禮之后有所殘缺,但這種殘缺完全掩蓋不住其藝術(shù)性的高度,就如同斷臂的維納斯那般唯美動人。我們常常提到一件藏品的藝術(shù)性好,那這件藏品的藝術(shù)性在哪里呢?我覺得其有三點
        其一:從整體上看,此件觀音立像很注重頭頸胸的朝向關(guān)系,雖然動勢不大,卻貴在微妙,完全避免了立像常有的那種呆板、僵直的視覺效果。
        其二:常說雕塑藝術(shù)最難做的便是臉、手以及腳,因為臉是心靈的窗戶,臉部塑造是否成功往往很大程度上決定這這件造像藝術(shù)的藝術(shù)水準。此件觀音臉部飽滿豐潤,神情慈祥,似在俯瞰塵世眾生。兩眼角微微上翹,鼻梁高聳,嘴部刻畫細膩小巧,把人物的五官的唯美刻畫的凌厲精致。而腳掌的刻畫結(jié)構(gòu)準確,且富有肉感,藝術(shù)家把腳趾的結(jié)構(gòu)和空間把握的極其到位。
        其三:衣紋的處理也極其的考究。從開襟和下擺的朝向錯位,到上下的疏密關(guān)系的排布以及衣著的厚度和質(zhì)感都呈現(xiàn)出來。
        看到這件作品,我第一反應便想到了一個人——何朝宗
        明代德化瓷塑大師輩出,其中,以何朝宗最為著名。何朝宗(1522-1600年),又名何來,主要活動在明朝嘉靖、萬歷年間,是著名的德化窯瓷塑大師,清乾隆《晉江縣志?鄉(xiāng)土》記載:“有何朝宗者,善制陶像,人爭寶之?!彼拇伤茏髌?,吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法,結(jié)合瓷土特性,博取各家之長,形成獨具一格的“何派”藝術(shù)。他所塑造的各種古佛神仙,發(fā)揮傳統(tǒng)雕塑“傳神寫意”的長處,微妙地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,富有藝術(shù)魅力。特別強調(diào)對人物神情的刻畫,他所創(chuàng)作的佛教人物瓷塑,如達摩渡海像、觀音像等吸收了魏晉南北朝以來佛教造像的優(yōu)秀傳統(tǒng),使之超凡脫俗。同時,又根據(jù)各種神祇的不同特性,從現(xiàn)實生活中加以提煉。其藝術(shù)成就令人驚嘆,觀此件作品,可知其然。
        據(jù)統(tǒng)計,何朝宗作品存世極為少見,多藏于世界各地博物館。北京故宮博物院所藏觀音坐像、泉州市文管會所藏“渡海觀音”,均列為國家一級文物珍品。另有法國吉美亞洲藝術(shù)博物館、大英博物館、美國納爾遜阿特金斯博物館所藏,亦為其上乘作品。
        此件觀音立雖然沒有何朝宗的落款,但從其藝術(shù)性來看,應是出自何朝宗的手筆。

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