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        十五世紀(jì)?銅鎏金釋迦牟尼坐像

        圖錄號(hào): 4685

        估價(jià)RMB: 1,000,000-1,200,000

        成交價(jià)RMB: 1,610,000(含傭金)

        4685
        15TH CENTURY A GILT-BRONZE FIGURE OF SAKYAMUNI
        高:37cm
        RMB: 1,000,000-1,200,000
        這尊造像初一看,給人的感覺是,體態(tài)挺拔飽滿,開臉法相莊嚴(yán),衣褶虛實(shí)有度,工藝精致,風(fēng)格典雅,具有明代宮廷造像的典型特點(diǎn),但可惜的是缺乏宮廷造像所具備的標(biāo)記性刻款。然而從史學(xué)的角度來看,明代中早期是一個(gè)崇尚佛教的年代,明代建立后,為了確保西部邊陲安寧,對西藏地區(qū)實(shí)行「眾封多建」的宗教籠絡(luò)政策,中央政府便是通過宗教這一紐帶來維系中央與地方上的關(guān)系。
        引用黃春和老師的話說:“據(jù)記載,當(dāng)時(shí)在皇宮之內(nèi)設(shè)有多處供奉藏傳佛像的佛堂,如英華殿、隆德殿、大善殿和乾清宮等,其中最為著名的是大善殿。該殿建于明永樂年間,明人汪師韓記載曰:“明永樂中,建大善殿,以金銀塑佛像百六十九座于梁上,備諸淫褻狀?!彼钱?dāng)時(shí)宮中皇室成員奉佛的主要佛堂,也是皇帝接待藏傳佛教高僧的地方,在明代史料中也頻頻出現(xiàn)它的名字。當(dāng)年永樂皇帝接待大善國師室利沙和大慈法王釋迦也失就是在此殿。明萬歷時(shí)釋鎮(zhèn)澄《清涼山志》記載 成祖接待室利沙曰:“永樂初,印度僧室利沙者來此土,詔入大善殿,坐論稱旨,封圓覺妙應(yīng)輔國光范大善國師?!蓖瑫涊d成祖接待釋迦也失曰:“入內(nèi),預(yù)賜免拜,賜座大善殿,應(yīng)對稱旨,上大嘉嘆。敕安能仁寺方丈,上特書慰勞,所賜甚厚?!碑?dāng)時(shí)大善殿內(nèi)供有很多佛像,而且大多與藏傳佛教有關(guān)。如清人記載:“時(shí)西內(nèi)創(chuàng)立大善殿,番僧出入其中。金銀鑄像,彝鬼淫褻之狀,巨細(xì)不下千百余。”所謂“彝鬼淫褻之狀”指的就是藏傳佛教那些猙獰恐怖、奇形怪狀的本尊和護(hù)法神像。遺憾的是大善殿內(nèi)的這些佛像在明嘉靖時(shí)遭到一場浩劫,因?yàn)榧尉富实鄢绶畹澜蹋犘诺朗孔嬔?,在嘉靖十五年?536年)將大善殿及殿內(nèi)佛像一并毀除,共有金銀佛像一百六十九座,重一萬三千余斤。所幸亦有少量留存下來,據(jù)明末清初史學(xué)家談遷在《北游錄》中記載,宣武區(qū)長椿寺多寶閣內(nèi)的十八羅漢銅像,原來即為大善殿內(nèi)供物。毫無疑問,大善殿內(nèi)的這些佛像都應(yīng)出自當(dāng)時(shí)的宮廷造像機(jī)構(gòu)。當(dāng)然,這里有一個(gè)值得注意的問題,明代有兩座大善殿,一座在南京皇宮,一座在北京皇宮,永樂皇帝接待大善國師室利沙和大慈法王釋迦也失都應(yīng)當(dāng)在南京的大善殿,而嘉靖帝撤毀的應(yīng)當(dāng)是北京的大善殿。其中,北京大善殿被毀后,在其基址上興建了慈寧宮,位于今天故宮西路隆宗門西側(cè)。”
        此尊造像為合金黃銅鑄造,壁厚胎重,頭飾螺發(fā),頭頂肉髻高隆,髻頂安寶珠,大耳垂肩。額頭寬而窄,下顎微收,眉弓與鼻骨連成一線,鼻梁高聳,從側(cè)面看與額頭基本成一線。雙目低垂,兩眼角微微翹起,給人呈現(xiàn)一種睿智之感。顴骨和下顎飽滿而含蓄,給人以神態(tài)安詳之感。身著袒右肩袈裟和僧裙,衣紋的做法和走勢完全貼合于身體結(jié)構(gòu)之上,且把衣紋轉(zhuǎn)折處的力度和衣褶的垂墜之感表現(xiàn)的淋漓精致。生動(dòng)表現(xiàn)出僧裙向內(nèi)收起的自然狀態(tài),優(yōu)美自然,衣緣上刻有精美的纏枝蓮紋飾。如果你細(xì)看便可發(fā)現(xiàn),這些紋飾是以前藝術(shù)家用刀一點(diǎn)一點(diǎn)鏨刻出來的。足見此工藝之精細(xì)。身形壯實(shí),肩寬腰細(xì),結(jié)跏端坐于蓮花寶座上,典型的漢藏宮廷佛像的審美傾向。左手橫置臍下結(jié)定印,右手下垂結(jié)觸地印,表現(xiàn)釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔成道的姿勢。手部做工飽滿,從側(cè)面看,給人手指輕觸地面的那種輕墜之感。蓮花座為雙層束腰式,造型規(guī)范,上下邊緣各飾一周聯(lián)珠紋,我們仔細(xì)看便可發(fā)現(xiàn),此聯(lián)珠紋是藝術(shù)家一顆一顆排列上去的。上下仰覆蓮瓣飽滿有力,周匝環(huán)繞,其頭部飾有立體感較強(qiáng)的卷草紋。整體造型端莊,結(jié)構(gòu)勻稱,工藝精細(xì),形象莊嚴(yán),堪稱一尊完美的宣德時(shí)期的佛教造像精品。
        參閱:北京匡時(shí)十周年春季拍賣會(huì),3752號(hào),成交價(jià)21275000人民幣

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