圖錄號: 4031
估價RMB: 180,000-280,000
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有明確文獻記載、現(xiàn)存最早印刷品——漢文《無垢凈光經(jīng)相輪陀羅尼》(百萬塔陀羅尼) 日本天平寶字八年(唐廣德二年,公元764年)至神護景云四年(唐大歷五年,公元770年)刻本
1卷 黃麻紙
提要:印刷術(shù)起源于中國,關(guān)于存世最早的印刷品實物,目前學(xué)界公認(rèn)、有明確文獻記載的,當(dāng)是日本天平寶字八年(唐廣德二年,公元764年)至神護景云四年(唐大歷五年,公元770年)間以漢文刊印的佛教密宗典籍《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,俗稱《百萬塔陀羅尼》。
據(jù)成書于794年的《續(xù)日本紀(jì)》卷三十、奈良《東大寺要錄》、《藥師寺緣起》等史籍記載,天平寶字八年(764)孝謙天皇平定藤原仲麻呂兵亂,乃發(fā)弘愿,建三重小塔一百萬,印制根本、慈心、相輪、六度等四種陀羅尼經(jīng),置于塔基之內(nèi)。六年功畢,分置十大寺,史稱“萬塔院”。此經(jīng)的刊印時間早于現(xiàn)藏大英國家圖書館的唐咸通九年(868)刻《金剛般若波羅蜜經(jīng)》一百年,較五代“雷峰塔藏經(jīng)”(《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陁羅尼經(jīng)》)亦早兩百年。1966年韓國慶州佛國寺釋迦塔中發(fā)現(xiàn)《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,印制時代可能早于《百萬塔陀羅尼經(jīng)》,但學(xué)界仍存有爭議?!栋偃f塔陀羅尼》作為學(xué)界公認(rèn)的、有明確文獻記載的傳世最早印刷品實物,正如學(xué)者陳捷在《關(guān)于日本最古的印刷品〈百萬塔陀羅尼〉西傳中國的記錄》所言:“作為早期印刷品的實例,百萬塔陀羅尼不僅是日本印刷文化史上的重要文物,而且對東亞印刷技術(shù)起源問題的研究也具有重要意義?!?br /> 拍品為《百萬塔陀羅尼》四種之一的《相輪陀羅尼》,全稱《無垢凈光經(jīng)相輪陀羅尼》一卷,首尾完整,經(jīng)卷高5.8cm,寬39.7cm,每行五字,凡二十三行,部分漢字下有注音。黃麻紙質(zhì)厚,簾紋寬二指。前藏家“陸萬呂”,生平不詳。
《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》為佛教密宗典籍之一?!巴恿_尼”為梵文音譯,凡將菩薩宣導(dǎo)善行或制止惡行之真言,以密語形式表達者,通稱陀羅尼,意譯為“咒”。佛經(jīng)云:凡多次誦讀、書寫經(jīng)咒,或廣修佛塔供養(yǎng)者,可增福根、除病延年。故歷代帝王多有刊行此類經(jīng)卷,以求福祉,如武周圣歷二年(699)武帝命實叉難陀譯出《離垢凈光陀羅尼經(jīng)》,再經(jīng)法藏和彌陀山重譯定稿,正名為《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》刊行裝藏,惜實物已無存。
《百萬塔陀羅尼》自建塔后千余年間,疊經(jīng)世變,至明治后期(相當(dāng)于清光緒晚期)尚存塔四萬多座,經(jīng)咒一千多卷,大都為名寺古剎、博物館所寶藏,市面已近稀有。光緒十四年(1888)前后,時任駐日公使黎庶昌隨員的陳矩在日本購得二卷,如獲拱璧,其中一卷歸國后捐贈貴陽黔靈山佛寺,一卷贈予傅云龍。近十余年拍場所現(xiàn)《百萬塔陀羅尼》僅四種,均為《自心印陀羅尼》,此種《相輪陀羅尼》為首次上拍,歷一千二百余年仍品相完好,洵當(dāng)珍護。
參閱:1. 《關(guān)于日本最古的印刷品百萬塔陀羅尼西傳中國的記錄》,陳捷著,載《人物往來與書籍流轉(zhuǎn)》p431~459,中華書局,2012年。
2.《記百萬塔陀羅尼清末傳入中國的一條史料》,辛德勇著,載《藏書家》第16輯,齊魯書社,2009年。
陳矩《黔靈山藏塔記》:
甚矣,日本國人之好佛也,于神護景云之造塔可概見矣。考日本《孝謙天皇紀(jì)》神護景云四年四月戊午:初,天皇八年亂平,乃發(fā)弘愿,令造三重小塔一百萬基,高各四寸五分,基徑三寸五分,露盤之下,各置根本、慈心、相輪、六度等陀羅尼。功畢,分置諸寺。……塔中藏經(jīng)卷,以工部營造尺度之,高一寸九分,長一尺五寸九分。紙厚如錢,色等硬黃,墨色如翠,字畫古勁,類六朝碑。古香襲人,覽之忘倦,可寶也?!岛?,斯塔也,造時雖計以百萬,然流傳至今,已千余年矣。潮蒸蟲蝕,消磨幾盡,存者如晨星,得者等麟角。
王國維《顯德刊本寶篋印陀羅尼經(jīng)跋》:
又日本神護景云四年(當(dāng)唐大歷三年)所造百萬木塔,其中各有刻本無垢凈光經(jīng)中陀羅尼一卷(所見有根本陀羅尼、相輪陀羅尼、自心印陀羅尼、六度陀羅尼凡四種)……日本百萬塔中所有刻本陀羅尼大小亦與此略同,其制當(dāng)出于唐。是唐大歷以前必已有此種印本,而世無傳者。
THE OLDEST EXTANT DOCUMENTED SUTRA
Block-printed between 764 and 770
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