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        2023西泠春拍 | 嘉定三松竹雕筆筒:亦文亦野,有蹊徑可尋
        時(shí)間:2023/07/31 作者:西泠拍賣(mài) 來(lái)源:西泠拍賣(mài)



        明代正德年間的江南古城嘉定,竹刻藝術(shù)起興于此,由嘉定人朱鶴創(chuàng)始,已五百年史。自明代深雕、透雕一直慢慢演變到堅(jiān)牢樸茂,再到清初有深雕層次的作品。經(jīng)歷了晚明以『三朱』為代表的創(chuàng)始期,清初以吳之番、『封氏三鼎足』為代表的發(fā)展期,嘉定竹刻至清中期達(dá)到全盛,流派紛呈,技法多樣,名潘海內(nèi)外,成為歷代雅玩。



        關(guān)鍵詞:嘉定竹刻、朱三松款、西園雅集




        lot2929  明 · 朱三松制竹雕嵌寶西園雅集筆筒

        款識(shí):三松。

        高:13.9cm  口徑:9.7cm

        作者簡(jiǎn)介:朱三松,名稚征,號(hào)三松,活躍于明代萬(wàn)歷、崇禎年間,是嘉定派竹雕創(chuàng)始人朱松鄰之孫,其父朱小松也是竹刻高手,朱三松繼承和發(fā)揚(yáng)家學(xué)。世人更有“小松出而名掩松鄰,三松出而名掩 小松”之說(shuō),充分利用竹材特性,以不同技法塑造各式題材,將竹雕藝術(shù)推向成熟。故宮博物院藏有三松竹刻和合二仙、漁翁,應(yīng)材經(jīng)營(yíng),圓雕成形,動(dòng)態(tài)神情栩栩如生。




        一、清代康熙、雍正、乾隆年間,嘉定刻竹人進(jìn)入內(nèi)廷,為皇家刻竹,乾隆帝曾在朱松竹刻西園雅集筆筒上題詩(shī)。


        嘉定竹刻為明代朱鶴創(chuàng)立,是中國(guó)歷史上遞衍時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派。乾隆曾御題《朱松竹刻西園雅集筆筒》,所言“鄰鶴遺雕”指的正是朱鶴松鄰。這種在器石竹木上進(jìn)行雕畫(huà),使書(shū)畫(huà)上的山石樹(shù)木層次分明,給人疑似可以游步于其間的強(qiáng)烈立體視覺(jué)感官的高浮雕刀法,始于朱鶴。"就雕刻深淺,為樹(shù)石層次。若有蹊徑可尋,似勝于畫(huà)圖之平列矣。"



        題朱松竹刻西園雅集圖筆筒
        (乾隆庚子)
         清 · 弘歷  七言律詩(shī)

        正嘉二百余年閱,鄰鶴(松字也)遺雕堅(jiān)致真。

        高技必應(yīng)托高士,傳形莫若善傳神。

        曾無(wú)紕裂丁甲護(hù),雅稱摩挲筆硯親。

        凹凸其間疑可步,珍圖欲奪李公麟。




        其孫朱三松稚征,融繪畫(huà)于竹刻,作品文氣高妙,名冠天下,嘉定竹刻自此發(fā)揚(yáng)光大。此筆筒為朱三松所制,選取毛竹一段,采用通景式構(gòu)圖,以透雕、高浮雕輔加陰刻技法,重現(xiàn)“西園雅集”場(chǎng)景。筆筒畫(huà)面以園林奇石為背景,著重刻畫(huà)“下棋”和“賞畫(huà)" 兩個(gè)場(chǎng)景,雖是取自明清繪畫(huà)雕刻的熱門(mén)題材,卻不落窠臼,三松刀法,有蹊徑可尋。其中一面青松蒼翠凌天,庭院石間桌案橫置。雅士臨案而坐,左手輕撫棋盤(pán),右手從棋盒中取子欲落。對(duì)面二仕女前后站立,一女托持棋盒,另一女取子對(duì)弈,相顧莞爾。筆筒另一面崖壁盤(pán)松,三人匯集松蔭下,二人展卷品賞,一人懷揣卷軸仰望靜候。人物眼睛嵌寶,更顯炯炯有神。



        一處石壁鐫刻“三松”二字楷書(shū)款。



        三松刀下的《西園雅集》空間感是立體的:視覺(jué)上筆筒中間是松的,側(cè)面的視覺(jué)是緊的,將畫(huà)面展開(kāi),直接可以把氣韻銜接起來(lái)。這種表現(xiàn)技巧,與故宮博物院藏朱三松竹雕高士對(duì)弈圖筆筒、上海博物館藏朱三松竹雕高士圖筆筒如出一轍。筆筒兩處大面積鏤空,前后相對(duì),觀看對(duì)弈場(chǎng)景,則賞畫(huà)人物遮光成影,身形襯背,反之亦然。旋轉(zhuǎn)品鑒,畫(huà)面猶如走馬燈般閃動(dòng)變幻,幽幽深遠(yuǎn), 妙不可言。明嘉靖、萬(wàn)歷年間的嘉定地區(qū),因周邊方興未艾的“吳門(mén)畫(huà)派”所倡導(dǎo)文人畫(huà)風(fēng)的關(guān)系,經(jīng)竹刻,把古人對(duì)弈的生活場(chǎng)景分別透雕,加上通景,能夠看到對(duì)面的人物剪影,表達(dá)進(jìn)中國(guó)士夫一貫重視的雅集情懷的自我寫(xiě)照里,在明清時(shí)期極為流行。




        二、 三松最先具備了“文野”以及"虛實(shí)"之間的轉(zhuǎn)換,處理得相當(dāng)高妙。時(shí)人評(píng)其“有文人氣”,這跟他的自身的修養(yǎng),繪畫(huà)修養(yǎng)有直接關(guān)系。


        三松并非尋常的匠人,他更像歸隱逸居的雅士。

        他精工山水,尤擅畫(huà)驢。其風(fēng)雨樓舊藏有絹本山水寫(xiě)意,可見(jiàn)他深得宋人畫(huà)韻筆意。朱三松還嗜好盆栽木藝,擇花樹(shù)修剪,高不盈尺, 栽以佳盎,伴以白石,列之幾案間。古猗園園林與文人身份皆得益于書(shū)畫(huà)熏陶,朱三松用刀如用筆,融畫(huà)理于竹刻,作品構(gòu)圖大開(kāi)大合,疏密有致而竹刻器物中最能體現(xiàn)畫(huà)意者,非筆筒莫屬。



        ◎ 陸扶照《南村隨筆》稱其:


        “疁城(嘉定)竹刻,自明正嘉間高人朱松鄰鶴創(chuàng)為之,繼有其子小松纓,至其孫三松稚征而技臻絕妙?!?br/>三松為人澹泊,能畫(huà)山水,尤精畫(huà)驢。其刻竹態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán),刀不茍下,一器之成常經(jīng)年累月,故三松所制精品甚多。
        嘉定竹刻至三松時(shí)器物品類愈備,刻工愈精,聲愈漸隆,學(xué)之者亦愈眾。



        《竹人錄》點(diǎn)評(píng)他的竹雕山水,與南宋時(shí)期著名畫(huà)家馬遠(yuǎn)、夏圭為代表的畫(huà)風(fēng)相仿,一反北宋山水畫(huà)全景式構(gòu)圖方法,刀刻重心偏于邊角,截取扼要部分的章法,所以逸趣橫生。如果沒(méi)有自身作為文人身份的參與,不會(huì)有每一筆每一刀下去,都有書(shū)法繪畫(huà)的線條韻味在其中,竹刻是應(yīng)用了更多的筆墨語(yǔ)言,將繪畫(huà)筆法融入刀法。嘉定竹刻文人的獨(dú)特風(fēng)雅,一定是亦文亦野,一體兩面的。正如錢(qián)大昕對(duì)周顥的評(píng)價(jià)是“用刀如用筆”。


        清代乾嘉時(shí)期金元鈺著《竹人錄》

        是研究古代竹刻工藝及其歷史的主要依據(jù), 有著重要的史料價(jià)值。


        這與嘉慶時(shí)期的《竹人錄》里,被表述為“以刀代筆”,這兩者概念又完全不同:“用刀如用筆”指一種自由的創(chuàng)作狀態(tài),而不是“以刀代筆”的技術(shù)層次。這是刻竹人以文人主體情感追求審美趣味所作的探索方向。這里,三松最早做到了。



        三 、這是西園雅集”主題的變奏。再看松枝針葉,團(tuán)團(tuán)簇簇,營(yíng)造繁密的背景下呼應(yīng)的主體人物,隱去了北宋名流的特征,突出女性與雅士對(duì)弈,女性成為精神伙伴,成為雅集聚會(huì)中擁有相對(duì)平等地位的主角之一。


        晚明江南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),極大地激發(fā)了人們的享樂(lè)意識(shí)。禮法約束力不斷下降,文人階層引領(lǐng)起追求個(gè)性和表達(dá)自我的風(fēng)潮。在這一背景下,女性的物質(zhì)和精神生活顯著提高,仕宦家庭的女性普遍讀書(shū)繪畫(huà),彈琴下棋,反映了晚明推崇“才女之風(fēng)”。明清女性有樂(lè)器舞蹈才華被認(rèn)可,仕女正式參與詩(shī)書(shū)、下棋這種對(duì)弈游戲,成為是男性視角的視聽(tīng)對(duì)象,不僅雅集中的點(diǎn)綴角色。繪畫(huà)中,保證官、野,文人之間消除階級(jí)等級(jí)的聚會(huì)空間,有不同階級(jí)的男性文人參與。逐步發(fā)展,明末清初出現(xiàn)大量女畫(huà)家。


        三松的竹刻藝術(shù)也不例外,故宮博物院藏其竹雕仕女圖筆筒,臺(tái)北故宮藏其竹雕仕女圖筆筒等,同是這一社會(huì)風(fēng)潮的反映。畫(huà)面中一男兩女的對(duì)弈,男性是在認(rèn)真思考棋局,而非觀賞女性。兩景大面積鏤空,前后相對(duì),觀看對(duì)弈場(chǎng)景,則賞畫(huà)人物遮光成影,身形襯背,畫(huà)面猶如走馬燈般閃動(dòng)變幻,幽幽深遠(yuǎn),妙不可言。




        參閱:臺(tái)北故宮博物院藏 明末清初朱三松制竹雕仕女筆筒


        石壁間漩險(xiǎn)刻行楷書(shū)「三松」字款
           朱稚征將他的號(hào),刻于屏風(fēng)右下方。





        (左)參閱:上海博物館藏明代朱三松制竹雕高士圖筆筒

        (右)參閱:故宮博物院朱三松制竹雕仕女圖筆筒






        筆筒著重刻畫(huà)兩處場(chǎng)景,以人物為中心,周?chē)┑?,鏤空深鐫。兩場(chǎng)景交接處簡(jiǎn)潔疏朗,以陰刻山石過(guò)渡,形成通景式畫(huà)面。人物上半部以高浮雕造型,巧妙利用視覺(jué)透視,橢圓形外表面與內(nèi)轉(zhuǎn)面一同陰刻細(xì)節(jié),宛如圓雕之作。朱三松的竹雕在他生前便價(jià)值不菲,乾隆時(shí)已屬宮廷珍寶,《竹人錄》云 :“所刻筆筒及人物、秘閣、香筒,或蟹或蟾蜍之類,當(dāng)時(shí)即已寶貴,今日則瓊弁火齊,名重五都矣?!?/span>時(shí)至今日,市場(chǎng)上留存的朱三松作品鳳毛麟角。本件竹刻筆筒題材、工藝皆屬三松的典型之作,刀筆留痕間, 盡顯前修風(fēng)雅。雅士刻竹不為謀生,而是性情表達(dá),所制竹器精益求精,耗時(shí)短則數(shù)月,長(zhǎng)則逾年。
























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