江南
是現(xiàn)實地理區(qū)位
是獨具特色美學(xué)資源
江南
是文人唱和中的想象
是文化精神的因革
那特有的直覺與敏感
在靜默中
完成對生命歷史的體味
人生境況
道德情操
江南心境
彼時
此時
西泠瓷器門類八載火候心得,甄選佳器六十有余
于四種時光氛圍中展開,古今觀照:
澆 書 覓 句 / 序
詩 茶 會 友 / 聚
幾 務(wù) 之 暇 / 趣
穆 然 之 思 / 遇
生境構(gòu)景,意境共情。
江南文人曾引領(lǐng)不止一場影響深遠(yuǎn)的陳設(shè)風(fēng)尚。取意于江南,寄托精神理想,追求著雅致超脫的器物審美境界。
本場釋出的單品瓷,其中不乏中國傳統(tǒng)文房器美學(xué)代表的文房陳設(shè)、茶器酒具、香道雅玩、禪室佛具。造型多樣,且諸色齊備,有單色釉、青花系列,粉彩斗彩等,趣意滋蔓,可賞可玩,茲難得之佳器。
我們旨在呈現(xiàn)文房瓷品類之意蘊特殊,彰顯文人身份素養(yǎng)與精神風(fēng)貌,于陶瓷鑒藏的成長敘事里,書寫江南士林的意趣篇章。
晨起 整衣襟
愿坐無事之齋 界心中瓷韻 賞清居雅好
院落清吟 隱于錢塘
江南文官事務(wù)諸多 晨起弄筆批復(fù)公文 課奚奴灑掃護(hù)階苔
“唐英造” 文房系列
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2022西泠春拍
江南心境·西泠印社首屆文房瓷器專場
若能拋卻繁務(wù),親筆回復(fù)友人的書畫跋文,才是文人使用 “自己” 的那一重身份與外界通信,落款成章,殊有魏晉風(fēng)度。即便是給硯池添水,也不能輸了雅趣,也是文人墨客優(yōu)雅品味的象征。
文房,是文人的自留地,尤其是江南區(qū)域文人自我身份重構(gòu)與隱喻的產(chǎn)物。
「清乾隆·冬青釉海螺水丞」
屬《清宮匣作檔案》乾隆十四年(1749)錄 “冬青釉海螺”
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江南心境·西泠印社首屆文房瓷器專場
「清乾隆·粉青釉甲蟲葉形筆舔」
唐英創(chuàng)新的象生瓷新品種,甲蟲棲樹葉,栩栩如生,為目前所見同類中最精彩者。
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
「清雍正· 始比山人清玩 仿官釉水盂」
“始比山人”為唐英在江西督陶時的密友,此品為唐英自制,贈與友人。
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
文房瓷器,文人喜置案頭。筆貯其中,涼意頓生,十分清雅。來源清晰,造型端莊,釉色瑩亮,非尋常瓷工能做,皆出自唐英。
唐英,清朝雍正、乾隆時期督陶官。景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官制史上的偉業(yè)創(chuàng)造者。其人勤于政事窯務(wù),在職將近三十年,鐘情陶瓷事業(yè)。而于詩文、書畫、篆刻、戲曲、收藏都有建樹。
其自蓄昆曲家班,創(chuàng)作的劇本情節(jié)生動,曲詞不受舊格律的束縛?!睹俘堟?zhèn)》后被改編成京劇《游龍戲鳳》至今仍在舞臺上演。
陶人心語,本質(zhì)上,是大器晚成的文人心話。
這是西泠最具江南特色的文房瓷專場之按語。
「 清乾隆· 陶成款粉青釉沖天耳爐」
唐英自號 “陶成居士”,乾隆早期凡署“陶成”款的瓷器皆為唐英所作,而如此爐這般精工力作之大器,甚為少見。
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
幾步之外 侍童洗筆 眉頭緊蹙 期待妙筆
主人摩挲啜茗后 青花運墨 興到則踱走院內(nèi) 吟小詩
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
如果說文人留下的書齋墨跡,是有跡可循的縱向標(biāo),那么文房用具,就像是文人私藏在藝術(shù)史上的橫坐標(biāo),每一件名物,都是曾釋放過真心的一條線索。一個有江南韻味的文雅書房,養(yǎng)清雅淡泊之氣,都不能缺少青花。
盧芹齋舊藏「明嘉靖·青花四藝圖罐」
出版于盧芹齋1941展覽圖錄,畫工精細(xì),青花發(fā)色濃艷,完美呈現(xiàn)嘉靖回青料的幽藍(lán)之美。
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
「清乾隆·青花纏枝花卉紋圓硯式小筆舔」
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
「清乾隆·青花纏枝蓮紋賞瓶」
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
「明崇禎·青花高仕圖筆海」
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晌午 等朋來
主客來對坐 素瓷傳靜舍 芳?xì)鉂M閑軒
出走溪邊,等待友人。
草堂軒敞 蒼松高聳 屋前木橋上 有客隨侍童 正姍姍而來;
鼎湯初沸 爐火正熾 旁邊擺有瓷罐茗盞
「建窯供御盞」「建窯黑釉兔毫盞」
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
午時,供麥飯,作筍蕨,欣然一飽。
再烹茗杯 “兔毫詩文”, 配之朽葉,相與劇談。用建盞泡茶,江南文人有一句很好的詩:“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤” 來形容,詩意至極。
宋徽宗趙佶《寫生翎毛圖》
宮廷使用供御建盞的年代,很可能開始于宋徽宗時期,歷年不久,存世稀少。
歷代帝王中,宋徽宗趙佶的文藝成就絕對處于無人可取代的文人領(lǐng)袖位置,徽宗還對烹茶品茗尤為精通。其《大觀茶論》:
“底必差深而微寬 ” 、 “ 盞貴青黑,玉毫條達(dá)者為上”
描述的正是這種供御兔毫盞。
薄暮 坐明窗
閑看小庭 竹覆砌青寥寥 枯草亦茁芽瑣細(xì)
搖扇放涼,開合隨意。
夕陽在山 坐柳風(fēng)前,斗蟋蟀 搗蓮子 擺生機。
「清康熙·藍(lán)釉暗刻四季花卉圖蟋蟀罐」「清康熙·五彩瓜果圖蟋蟀罐」
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除了書齋茶舍,文人抒發(fā)自己的另一場所,是坐于庭中,釋放閑情,以消煩暑。于夏山嘉木繁蔭處,盤坐榻上,搖扇放涼,周邊陳列著一些趣意滋蔓的小把件,不急不緩人坦坦,也是一派自我逸趣。
「官窯六方花盆」
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
宋人喜花,此兩件拍品正是致敬文房經(jīng)典之作。官窯六方花盆,清新輕盈一如宋代始有之藝術(shù)風(fēng)格,為書齋內(nèi)種載小蘭花所用,清新雅致。雖無紋之華,顯宋室簡潔雋永之審美。
「清雍正· 粉青釉菊瓣盤」
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
雍正御制菊瓣盤是模仿宋元時期漆器的經(jīng)典式樣,宋代文人喜愛菊花的高潔,這無疑也是仰慕宋風(fēng)的雍正帝所珍視的。雍正朝政之余,喜文愛藝。據(jù)《養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽》的記載,雍正曾下了大量指點設(shè)計制作的諭旨,對陶瓷等工藝品的款式、紋樣、顏色、做工一一指點,務(wù)求盡善盡美。
夜暮 一線香
友人與僧獨對坐 吾與清溪遙相望 一片靜思碧樹東
焚香靜思,萬物變空。
觀歸竹柴門之下 仆人晚間拾松枝
問桑麻 說粳稻 薰蕤香
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
白日里忙碌,終得靜夜默坐,探數(shù)時,想起近日屋內(nèi)書帙亂疊,所思不如置放些蕓草,通風(fēng)防潮,曝書去蠹,英石吸潮,方能藏久而不散。坐勿過二更,燃香一線,安睡以培元氣。
「龍泉窯粉青釉鬲式爐」
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
早期香插,材質(zhì)大部分為青銅,是權(quán)貴階層人士居家必備之物。魏晉南北朝開始,瓷質(zhì)香爐的出現(xiàn),才逐漸淡化香插的作用。尤其明清,不見得高堂華榻,但要以琴爐和香插為主體的焚香用具,避囂趨靜,素瓷靜夜,成為江南讀書人所推崇的重要文房擺件。
「清乾隆· 霽藍(lán)描金纏枝蓮紋佛塔」
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
寓意歸航之地 即是江南
文心所到之處 皆為文房
待八月芰荷 臨晡錢塘池
籜蒲扇,擢小舟,接君來
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江南心境· 西泠印社首屆文房瓷器專場
敬請關(guān)注