一九一九年，民國八年。
這一年，齊白石五十七歲。三月初，他第三次來到北京。不同前兩次入京遠(yuǎn)游，這次是決意定居北京。到了北京后，他暫住在法源寺內(nèi)，靠著賣畫刻印為生，勉強(qiáng)維持生計(jì)。
這一年，巴黎和會上，中國的外交失敗，引發(fā)了五四運(yùn)動。一時(shí)間舊思想、舊制度、舊習(xí)慣都成了批判的對象，新思潮突起。
這是一個(gè)亂世，一個(gè)政權(quán)更迭，新舊交替的時(shí)代。
生于亂世，于齊白石來說，不知道是不幸還是幸運(yùn)。
“寧為太平犬，莫做離亂人”。齊白石這次離家千里，定居北京，很大程度上是因?yàn)榧亦l(xiāng)的兵亂讓他感到安全已無保障，有家難歸，大不幸也。
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。清末民國時(shí)期，時(shí)局動蕩，各種新舊思潮的交織與碰撞，在各個(gè)領(lǐng)域都造就了大量卓越的人物，可以說，這是一個(gè)造就大師的時(shí)代。齊白石，以年近六十的高齡開始“變法”，直接原因雖然是好友陳師曾的建議，從根本上講，還是整個(gè)社會大環(huán)境的影響。而正是這次可以稱為冒險(xiǎn)的變法，造就了大師齊白石。
杜門十載求變更
初到北京時(shí)，齊白石畫法師朱耷，卻因過于古樸冷寂，不受青睞。同樣一個(gè)扇面，雖然潤格只是一般畫家的一半，也少有人來問津。他在題畫時(shí)寫道：“余作畫數(shù)十年，未稱己意。從此決心大變，不欲人知；即餓死京華，公等勿憐，乃余或可自問快心時(shí)也?！?/span>
為了排除干擾，用志不分，他閉門謝客，把自己封閉在畫室中。在畫法上，他聽從好友陳師曾的建議，自創(chuàng)紅花墨葉一派，天真爛漫，初露崢嶸。
1922年，好友陳師曾攜齊白石畫作赴日本東京，參加中日聯(lián)合繪畫展覽會，“帶去的畫，統(tǒng)都賣了出去，而且賣價(jià)特別豐厚”。日本此次展覽，使他名聲大震，可說是墻內(nèi)開花墻外香。為此，齊白石還作詩一首作為紀(jì)念：‘曾點(diǎn)胭脂作杏花，百金尺紙眾爭夸；平生羞殺傳名姓，海國都知老畫家?！谧詡髦袑懙健啊瓘拇艘院螅屹u畫生涯，一天比一天興盛起來。這都是師曾提拔我的一番厚意?！?/span>
縱橫平直任自然
繼畫法一變后，齊白石的篆刻也迎來了一個(gè)重要階段。齊白石最初學(xué)印，據(jù)他自述中寫道，是因?yàn)橄蚰抽L沙篆刻名家求印，此人甚是倨傲，齊白石一怒之下，取回印石，以修腳刀自刻一方，尚有可觀處，后與同好學(xué)習(xí)交流，得友人贈丁敬，黃易二家印拓，遂得門徑而入。后得趙之謙《二金蝶堂印譜》，乃專攻趙之謙筆意。而到此時(shí)，他的篆刻漸去趙之謙刀法、篆法，轉(zhuǎn)取漢碑的篆法，以單刀側(cè)鋒直沖法刻印，“印從書出”，如齊白石自言：“喜《天發(fā)神讖碑》，刀法一變，再后喜《祀三公山碑》，篆法一變，最后喜秦權(quán)，縱橫平直，一任自然，又一大變”。并在朱、白文上都形成了統(tǒng)一的個(gè)人風(fēng)格。
1931年，齊白石的藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入盛期，書畫篆刻作品水準(zhǔn)都有了質(zhì)的飛躍，他自寫了《齊白石賣畫及篆刻規(guī)例》，“…..刻?。好孔炙脑?，名印與號印一白一朱，余印不刻。朱文字以三分、四分大為度，字小不刻……”還定下“印語俗不刻，不合用印之人不刻”、“作畫刻印只可任意為之”等嚴(yán)苛的條件，足見一印難求，今天我們從各種出版的齊白石印譜中可以看到，他為人所做的名號章居多。
時(shí)局的動亂，使得齊白石在北京幾易住處，最終安居于跨車胡同十五號。在定居北京的日子里，他與北京、天津的許多名流，或賣畫，或傳藝，有過密切的交往。
王澤寬其人
西泠拍賣2019春拍呈拍齊白石作青田石對章二方。此二方為1931年為王占元之子、王澤寬所做。王占元為直系軍閥的核心人物，被袁世凱先后授以壯威將軍、襄武將軍，后棄戎從商，產(chǎn)業(yè)遍布燕京。
王占元、王澤寬及家族舊影
王澤寬為王占元長子，繼承了其父的商業(yè)天分，亦為天津有名的富商，是天津頤和銀號董事、保定乾義面粉廠董事、濟(jì)南魯豐紗廠董事。王氏父子均雅好收藏且精于收藏，齊白石、于非闇等名家屢有佳作相贈。
細(xì)看兩方印章。
“壯威伯子”一印，朱文，王澤寬因其父王占元曾為壯威將軍，其又為長子，故稱壯威伯子，整方印取縱勢定局，橫勢次之，活脫似荷柄瘦硬如鐵，沖出印面，足可見其“野趣”。
白文印“澤寬之璽”，縱橫筆畫皆多，四字看似平正，而線條直中帶有弧度，以疏密，長短調(diào)劑朱白，若有意，若無意，一任天然中見作者匠心。
齊白石秋荷圖局部 與“壯威”二字
關(guān)于齊白石刻印，啟功先生曾有過這樣的描述：
“白石老人刻印很有趣兒。他把石頭抵在桌子邊上，拿起石頭近看看，遠(yuǎn)看看，先刻橫，再刻豎，最后將筆畫的連接處用刀尖收拾收拾就得了?！?/span>
啟功先生是見過白石老人刻印的，這說的好像很簡單，卻并不是失實(shí)之語。“近看看，遠(yuǎn)看看”是構(gòu)思的過程，所謂意在筆先，而“先刻橫，再刻豎，”與《白石老人自述》中所說“我刻印，同寫字一樣。寫字，下筆不重描，刻印，一刀下去，決不回刀。我的刻法，縱橫各一刀，只有兩個(gè)方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀，縱橫來回各一刀，要有四個(gè)方向”相合，正是白石先生最為典型的單刀法，是其風(fēng)格形成的重要技法依托。而“最后將筆畫的連接處用刀尖收拾收拾就得了”，正是黃小松所言的“大膽奏刀，小心收拾”。
因?yàn)椤按竽憽保瑤淼氖强逃∶婷采系摹巴纯臁?，白石老人常說：“世間事，貴痛快，何況篆刻是風(fēng)雅事，豈是拖泥帶水，做得好的呢？”大膽容易，痛快也容易，刻印大膽痛快的多如過江之鯽，幾人能到白石老人境界？其實(shí)白石老人的大膽與痛快，像極了金庸先生筆下獨(dú)孤九劍的 “無招勝有招”，以“無招”贏人，少了在“有招”上下的苦功不行，少了在“無招”境界中的悟性也不行。痛快的刻一刀不難，而知道這痛快的一刀，要刻在哪里，要刻出什么形狀，才能好看，就不是那么容易了。
好看，是一個(gè)有些虛無的概念。想想白石老人的畫，他畫時(shí)，未必說的出每一筆為什么要如此畫，只是覺得如此好看，便畫了。同樣是 “好看”，總有一些人心中的“好看”比其他人心中的 “好看”要更加好看一些。
▲ 2019西泠春拍
齊白石刻青田石王澤寬自用對章
1931年作印文：1.澤寬之璽 2.壯威伯子
邊款：1.辛未，白石。 2.白石。
出版：1.《齊白石印匯》P79，巴蜀書社，1988年。
2.《齊白石印影》P94“壯威伯子”、P237“澤寬之璽”，榮寶齋出版社，1991年。
3.《齊白石全集》第八卷：篆刻P206“澤寬之璽”，湖南美術(shù)出版社，1996年。
4.《齊白石篆刻集》P31“澤寬之璽”、P73“壯威伯子”，人民美術(shù)出版社，1997年。
5.《齊白石、丁二仲、經(jīng)亨頤、簡經(jīng)綸、來楚生印風(fēng)》P70“澤寬之璽”，重慶出版社，1999年。
3.7×3.8×8.1cm×2
印面主人簡介：王澤寬[民國]，字敷五，直系軍閥王占元長子。王占元晚年寓居天津，棄戎從商，投資地產(chǎn)、工廠、銀號等產(chǎn)業(yè)，王澤寬襄助其父打理家業(yè)，余暇嗜收藏，齊白石、于非闇等名家屢有佳作相贈。
