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        十堰晚報(bào):李可染《韶山》初稿誕生于丹江口
        時(shí)間:2016/06/23 作者:朱江 來源:十堰晚報(bào)

        將創(chuàng)作于1970年的《韶山》初稿按比例壓縮后(圖中彩色部分),會發(fā)現(xiàn)和“69版韶山”的人物十分相近。



        創(chuàng)作于一九七零年的《韶山》初創(chuàng)稿,由于“景點(diǎn)和人物不合比例”曾被剪裁過,如今只剩下點(diǎn)景人物部分。



        隨《韶山》初創(chuàng)稿一起拍賣的一張人物寫生稿


        25日,在2016年西泠印社拍賣會上,李可染革命題材繪畫《韶山》的初創(chuàng)稿以30萬起拍,最終拍出71.3萬元的高價(jià)。許多人并不知道,這幅大師作品的創(chuàng)作地竟然是丹江口市。人們不禁好奇,究竟李可染和丹江口有著怎樣的故事?


        《韶山》初創(chuàng)稿誕生于丹江口

        在2016年西泠印社拍賣會上,李可染的作品備受矚目,包括《韶山》初創(chuàng)稿及一批人物寫生稿、景點(diǎn)寫生稿。初創(chuàng)稿為設(shè)色紙本,長34厘米、寬27厘米,上面寫有“畫革命圣地韶山,因人物稍大,裁下其畫,留此作為底稿。一九七0年丹江?!?/span>

        這批人物寫生稿從未發(fā)表,上有李可染注明“韶山寫生”。這是李可染為創(chuàng)作《韶山》系列作品中的點(diǎn)景人物,而收集的寫生素材稿。這些具有時(shí)代特色的點(diǎn)景人物在李可染紅色圣地題材的山水畫中占有舉足輕重的地位。

        這批畫稿中,李可染《韶山》初創(chuàng)稿為創(chuàng)作《韶山》巨作的最原始底稿。典型的紀(jì)念碑性、崇高感,以及對山體體積感的追求,是李可染20世紀(jì)60年代以來山水畫創(chuàng)作的主要方面,他用鉛筆在這件初創(chuàng)稿記錄下了“崇高”、“繁茂”、“忙麓”、“光高”、“絢燦”等詞。

        在初創(chuàng)稿的說明中,有一句“一九七0年丹江”。由此可知,李可染創(chuàng)作“韶山”初創(chuàng)稿的時(shí)間為1970年,地點(diǎn)是均縣丹江鎮(zhèn)(今丹江口市)。


        曾在丹江口下放兩年

        作為著名國畫大師,李可染的《韶山》為什么選擇在丹江口市創(chuàng)作呢?

        時(shí)間回到1969年,62歲的李可染和一批文化人被下放到均縣丹江鎮(zhèn)的文化部“五七”干校,即現(xiàn)在的文字605廠,下放時(shí)間為兩年。來到干校,李可染的工作主要是坐在傳達(dá)室值班,看守自行車,負(fù)責(zé)出黑板報(bào)和接傳電話等。

        從1969年到均縣,一直到1971年回到北京的這段時(shí)間,李可染留下的畫作非常少。在此期間,他獲準(zhǔn)創(chuàng)作了《韶山》——出自李可染手筆的革命圣地山水畫。畫的左上角題名落款:“革命圣地韶山,偉大領(lǐng)袖毛主席舊居。一九七一年可染敬寫于丹江”。

        創(chuàng)作《韶山》的原因是,1972年美國總統(tǒng)尼克松訪問中國,接待外賓的北京民族飯店需要一幅國畫。提前半年時(shí)間,周恩來總理安排一些有成就的畫家創(chuàng)作一批布置畫,準(zhǔn)備安放在北京民族飯店。李可染于是構(gòu)思了幾幅畫,其中一幅就是《韶山》。但韶山當(dāng)時(shí)是什么樣子他不得而知,于是請假去了一趟韶山。到韶山后,當(dāng)時(shí)各地前來朝拜、參觀毛主席舊居的人員絡(luò)繹不絕,人山人海,他為這一盛況所感動,創(chuàng)作靈感豁然而來。

        回來后,他經(jīng)過幾天奮戰(zhàn),終于完成了國畫《韶山》。受畫案不大這一條件的限制,所畫的“韶山”雖然大氣磅礴、氣勢恢宏,但畫幅明顯窄小。

        1971年,北京民族飯店派人去丹江鎮(zhèn)調(diào)李可染等畫家返京。從此,李可染再也沒有回來過。

        李可染在丹江口市生活期間,與丹江口大壩、仙山武當(dāng)近在咫尺。那么,他有沒有畫過大壩、武當(dāng)山呢?2010年,記者采訪了昔日曾與李可染有過多次接觸的丹江口市政協(xié)原副主席陳天裁。陳天裁說:“李可染當(dāng)時(shí)在均縣接受‘勞動改造’,根本沒機(jī)會出門。否則,丹江口大壩、武當(dāng)山一定會在他畫筆之下躍然而出。”

        2013年,記者通過微博聯(lián)系上了李可染之子李小可。對方答復(fù):“我沒有見過這類作品?!?/span>


        傾盡全力“為祖國山河立傳”

        李可染是中國近代杰出的畫家、詩人,畫家齊白石的弟子。他49歲為變革山水畫,行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣,擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。

        1907年,李可染出生于江蘇徐州一個(gè)平民之家,排行第二,取名永順。雙親均不識字,父親是貧農(nóng),逃荒到徐州改做廚師。李可染童年酷愛戲曲繪畫,常用碎碗片在地上畫戲曲人物,博得鄰人圍觀。1916年,李可染入徐州“吳氏兄弟小學(xué)”讀書。1917年,小學(xué)圖畫老師王琴舫見他聰慧好學(xué),贊曰:“孺子可教,素質(zhì)可染?!彼旖o他取學(xué)名可染。

        1966年,李可染被迫停筆。1969年,李可染下放丹江鎮(zhèn)“五七”干校,通過書法磨練基本功。這段時(shí)間為李可染山水畫的豐碑期(1979年—1989年)積蓄了雄厚精進(jìn)的創(chuàng)造力。

        1972年,李可染返京,重新致力于中國畫創(chuàng)作,為民族飯店作大幅《漓江》。1989年12月5日,心臟病猝發(fā),享年82歲?!盀樽鎳胶恿鳌边@一口號始終貫穿著李可染的藝術(shù)生涯。在歷經(jīng)數(shù)萬余里的江南、西南寫生后,李可染又將目光聚焦于韶山、延安、井岡山等革命圣地,引領(lǐng)著眾多國畫家去歌頌時(shí)代風(fēng)貌與精神,開啟探索中國現(xiàn)代美術(shù)誕生之路。

        由于李可染創(chuàng)造性地構(gòu)建了以韶山為代表的革命圣地創(chuàng)作體系,使得他成為中國現(xiàn)代美術(shù)的開拓者、引路人。


        “74版韶山”拍出1.2億天價(jià)

        目前所知,李可染繪制“革命圣地韶山”題材的作品僅有4幅,分別作于1969年北京 (109.8×166.2厘米)、1971年丹江口(71×107厘米)、1971年北京及1974年北京(141.5×243.1厘米)。

        1969年,李可染獲準(zhǔn)創(chuàng)作了第一幅《韶山·毛主席舊居》(簡稱為“69版韶山”),當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下是不允許畫家署名和鈐印的,李可染只能手繪了一個(gè)印章“東方紅”。

        同年,李可染被下放到丹江鎮(zhèn)“五七干?!?。在兩年“勞動改造”時(shí)間接近結(jié)束時(shí),李可染畫了第二件韶山題材作品——《革命圣地韶山》(簡稱為丹江口 “71版韶山”)。這幅畫作的左上角有了題名落款:“革命圣地韶山,偉大領(lǐng)袖毛主席舊居。一九七一年可染敬寫于丹江”。

        1974年,李可染在前兩稿的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出了一件尺幅巨大的《韶山·革命圣地毛主席舊居》(141.5×243.1厘米,簡稱為“74版韶山”)。

        最早進(jìn)入拍賣場的是尺幅最大的“74版韶山”。2012年5月12日,“74版韶山”以1.242億元的高價(jià)成交,創(chuàng)造了李可染作品的最高拍賣紀(jì)錄。買家是來自海南的知名收藏家張振宇。“69版韶山”于2009年5月拍出1624萬元。

        2003年7月11日,“71版韶山”第一次出現(xiàn)在北京華辰拍賣公司拍賣會上,估價(jià)200萬—300萬元,成交于218.9萬元。到了2016年6月6日,這幅畫作再次被拍賣,由著名藏家劉益謙以8395萬元競得。

        以上4幅作品,皆有不同程度的修改、挖補(bǔ)痕跡,足見李可染的用心備至,以及新時(shí)期新題材繪畫創(chuàng)作由誕生到成熟的艱辛歷程。


        《韶山》初創(chuàng)稿和“69版韶山”的未解之謎

        在6月25日的西泠印社拍賣會上,李可染的《韶山》初創(chuàng)稿及一批寫生稿以30萬起拍,以71.3萬元成交?!渡厣健烦鮿?chuàng)稿的創(chuàng)作時(shí)間為1970年。此時(shí)正是李可染反復(fù)磨礪“韶山”題材創(chuàng)作的攻關(guān)時(shí)期。

        李可染的《韶山》初創(chuàng)稿,所繪場景為毛主席故居前的群眾活動,從畫面中能感受到紅旗飛揚(yáng)所帶來的陣陣風(fēng)聲,可謂情緒激昂,氣氛熱烈,動態(tài)十足,重現(xiàn)了那個(gè)紅色時(shí)代的激情。遍觀后期的“韶山”系列作品,相同的情景處理方式比比皆是,無不烘染出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

        仔細(xì)觀察,不難發(fā)現(xiàn)4幅《韶山》巨作都采用了以初創(chuàng)稿為基礎(chǔ)的構(gòu)圖形式,將毛澤東故居置于畫面中間偏左下方部位,在蔥蘢的樹木環(huán)抱下成為視覺中心。背后山巒層疊,突破了一般的構(gòu)圖模式,利用散點(diǎn)透視表現(xiàn)了遠(yuǎn)處的平原和韶山主峰,使作為革命圣地的韶山內(nèi)涵更加豐富,構(gòu)成高山仰止的觀賞效果。

        這批人物寫生稿也使大家見識到了李可染對于塑造點(diǎn)景人物的重視程度。正如他說,“有的人畫一輩子沒畫好點(diǎn)景小人,其實(shí)只要善于總結(jié),全力攻克缺點(diǎn),難是可以向易轉(zhuǎn)化的。不會點(diǎn)景人物,我就畫一個(gè)月工夫?qū).孅c(diǎn)景小人,一個(gè)月不行兩個(gè)月,兩個(gè)月不行三個(gè)月……一年都畫小人,一年之中畫幾萬個(gè)小人,還能畫不好嗎?”

        這些具有時(shí)代特色的點(diǎn)景人物,在李可染紅色圣地題材的山水畫中占著舉足輕重的地位,不僅反映了時(shí)代的風(fēng)貌,而且也記錄了韶山等革命圣地在紅色歲月里的空前盛況。

        關(guān)于《韶山》初創(chuàng)稿,還有一個(gè)令人疑惑之處。仔細(xì)對比創(chuàng)作于1970年的《韶山》初創(chuàng)稿和“69版韶山”,會發(fā)現(xiàn)兩幅畫作中的點(diǎn)景人物大體相同,只不過一個(gè)是彩色,一個(gè)是水墨色。對于一位國畫大師,為何留下這樣的作品,隨著時(shí)間久遠(yuǎn),當(dāng)事人離世已成為難解之謎。更何況,《韶山》初創(chuàng)稿當(dāng)年由于景點(diǎn)太小,人物過大,不合比例,已被裁剪,無法看到全貌,這更增加了揭開謎底的難度。


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