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明·沉香雕獸紋盒
說(shuō)明：全器呈長(zhǎng)方形，四邊倭角，上下口沿深浮雕靈芝紋一周。盒蓋雕琢靈長(zhǎng)瑞獸形體獅身兇猛無(wú)比，行游于松柏之間。此器以鏤雕和浮雕為主，雕鏤質(zhì)樸有力，以意蘊(yùn)取勝，具明代雕刻工藝的典型風(fēng)格。
高：2.3cm 長(zhǎng)：7cm 寬：4.8cm 重:30.7g
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清·竹雕劉阮遇仙圖筆筒
說(shuō)明：筆筒呈棗皮紅色，包漿醇厚瑩澤。唇口直壁，器身呈直筒形，口足相若，器壁厚實(shí)。筒身外壁以高浮雕與鏤雕結(jié)合的技法，通景雕刻劉阮遇仙圖。畫面中古松傍石而生，主干鱗節(jié)斑駁、起伏凹凸，松針簇簇，生動(dòng)寫實(shí)。身前山石嶙峋，怪瘦鏤透，山石的處理上則體現(xiàn)出更多文人的寫意之趣。劉晨，阮肇身著大袖寬袍，立于樹(shù)下，手提滿筐草藥，目光矍鑠。拾階而上兩位仙女倚石而立，似在喃喃細(xì)語(yǔ)，神情恬靜。畫面節(jié)奏張弛有度，以刀代筆，山石似有斧劈皴法的意趣，而人物表情、枝葉末節(jié)等細(xì)微之處亦是經(jīng)營(yíng)有度，刻劃到位。
劉阮遇仙據(jù)《幽明錄》載：漢明帝永平五年，剡縣劉晨，阮肇共入天臺(tái)山取谷皮，迷不得返。經(jīng)十三日，采山上桃食之。下山以杯取水，見(jiàn)蕪青葉流下甚鮮，復(fù)有胡麻飯一杯流下，二人相謂曰：“去人不遠(yuǎn)矣。：乃渡水，又過(guò)一山，見(jiàn)二女，容顏絕妙，呼晨，肇姓名，問(wèn)郎來(lái)何晚也。因相款待，行酒作樂(lè)，被留半年。求歸，至家，子孫已七世矣。晉太康八年又失二人所在。
高：14.2cm 口徑：10.2cm
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清·竹雕漁樵耕讀香筒
款識(shí)：范邠
說(shuō)明：漁樵耕讀是古代農(nóng)耕社會(huì)的四業(yè)，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)平民百姓的基本生活狀態(tài)，也寓意著中國(guó)古代人們以求祥和、安居樂(lè)業(yè)的意愿。中國(guó)古代的民間工藝中常有各種形式以漁樵耕讀為表現(xiàn)題材。漁表現(xiàn)的是指東漢嚴(yán)子陵垂釣故事；樵是表現(xiàn)西漢朱買臣打柴的故事；耕表現(xiàn)的是舜耕種的故事；讀表現(xiàn)的是戰(zhàn)國(guó)蘇秦讀書(shū)的故事。具有文人畫的情趣，表現(xiàn)文人對(duì)清雅閑適、自得其樂(lè)的理想生活的追求。此器雕琢層次分明，布局疏密有序，情景交融。
通高：20cm 口徑：5cm
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清·竹編髤朱漆嵌螺鈿人物故事香盒
說(shuō)明： 此香盒以木為胎，外裹以竹篾絲編成之盒坯。竹篾絲是選用1至2年生、節(jié)間長(zhǎng)的竹子中段制成的。還要在水里浸泡得柔軟堅(jiān)韌,使之既美觀整齊又結(jié)實(shí)耐用。篾絲既需細(xì)得柔可繞指，又得保持長(zhǎng)度。如果太短，竹絲接頭太多，影響美觀，另外竹絲需編得緊密，非一般匠人能為之。盒內(nèi)以螺鈿嵌之，分別為司馬光砸缸及采芝祝壽方寸之間嵌以如此栩栩如生之場(chǎng)景，著實(shí)難得。原配木盒。
高：2.5cm 口徑：8.2cm
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明·志青款靈壁供石
臺(tái)幾銘文：此石與書(shū)孫戈為十余前同時(shí)得于廠肆。今已為人易去矣。已未年秋記。志青。
銘者簡(jiǎn)介：馮汝玠（1873—1940），字志青，浙江桐鄉(xiāng)人，曾任北京大學(xué)教授，研究金石文字、甲骨目錄學(xué)等。
帶座高：21.5cm
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清·南阜山人款嶗山綠賞石
銘文： 南阜山人高氏珍玩，子孫永用之。芳。
銘者簡(jiǎn)介： 高鳳翰（1683～1749），字西園，號(hào)南村、南阜、云阜、石道人等，山東膠州人。曾官安徽歙縣知縣，泰州巡鹽分司。擅詩(shī)文、書(shū)法、繪畫、篆刻。五十五歲時(shí)因右臂病廢，書(shū)法篆刻乃以左手為之，毅力驚人。愛(ài)硯成癖，藏硯多至千余方，為“揚(yáng)州八怪”之一。
長(zhǎng)：23cm 寬：13.5cm 帶座高：18cm
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明正德·大明宣德年制款六角龍紋灑金如意耳銅爐
款識(shí)：大明宣德年制
說(shuō)明： 據(jù)說(shuō)爐經(jīng)開(kāi)光之后，皆以酒金為記。點(diǎn)金亦稱灑金，屬于貼金工藝，是于器物成后，二次加工而得。貼金多用于佛像建筑等器表的大面積裝飾，而灑金更為精致細(xì)美，以斑駁少量的裝點(diǎn)達(dá)到極強(qiáng)的藝術(shù)效果。鏨刻團(tuán)龍紋，猙獰威武，皇家氣息濃郁。此爐皮色溫潤(rùn)，外壁間夾塊狀雪花金，大小金片似冰晶雪花狀，大小參差，分布自然，色澤燦爛，巧奪天工，如意耳顯加使其線條優(yōu)雅，六角形制更是世間稀少，堪為難得的宣爐重器。
高：10cm 口徑：9.5cm 重：777g
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清·雅賞幽香款鬲式爐
款識(shí)：雅賞幽香
說(shuō)明：鬲式爐由商周青銅器“鬲”發(fā)展變化而來(lái)，此爐矮身，三棋足，銅質(zhì)經(jīng)嫩，顏色紅如干棗，手感沉重，實(shí)屬難得的佳器。底款“雅賞幽香”詩(shī)文字句，意境優(yōu)雅俊逸，別于一般作坊款或是大明宣德年制款，以款點(diǎn)題，描述情境與氛圍，不難想象當(dāng)書(shū)齋主人焚香操琴，進(jìn)而雅賞其幽香，文氣清雅，品味非凡。
直徑：9.9cm 高：3.4cm 重：640g
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明以前·銅鎏金虎噬熊鎮(zhèn)紙
說(shuō)明：《廣雅·釋詁》解釋為：“鎮(zhèn)，重也”，就是用重物安定物件。漢代人是席地而坐，席作為坐具，在人們起身落座時(shí)，常會(huì)移動(dòng)，席又容易卷角，席鎮(zhèn)的功用，就是在四角將席壓住，使其服帖，席鎮(zhèn)通常四件一組成套使用。四組銅鎮(zhèn)工藝精湛，均以錯(cuò)金銀為主體裝飾工藝，十分罕見(jiàn)。大云山漢墓曾出土錯(cuò)金銀嵌寶石虎噬熊銅鎮(zhèn)一組。
高：4cm 長(zhǎng)：6cm 數(shù)量：4
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清雍正·藍(lán)白料嵌寶石龍紋松花硯
款識(shí)：雍正年制
說(shuō)明： 清代《格致鏡原》一書(shū)有云：“松花石硯溫潤(rùn)如玉，紂綠無(wú)暇，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，豪款增輝。昔人所稱硯之神妙無(wú)不兼?zhèn)?，詢足超軼千古?！贝思幣_(tái)取用優(yōu)質(zhì)松花石料制作而成，底部刻“雍正年制”款。天地蓋為藍(lán)白相間料器，香草龍紋紋飾為藍(lán)料，并嵌以珍珠及紅寶石點(diǎn)綴，精巧雅致至極。山中商會(huì)舊藏，附原稿。
硯臺(tái)長(zhǎng)：9cm 寬：6.2 高：1.4cm
料盒長(zhǎng)：10cm 寬：7cm 高：2.3cm
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清·木雕漆金地藏菩薩
地藏菩薩跏趺而坐，雙手托缽。頭戴五佛冠，雙目俯視，神態(tài)慈祥柔和，生動(dòng)的表現(xiàn)出地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”的深悲弘愿。衣紋處理采用了漢地傳統(tǒng)雕刻技法，自然流暢，生動(dòng)寫實(shí)，衣緣上鏨刻花紋，花紋精美細(xì)致。造型生動(dòng)、工藝精細(xì)，是清代典型作品。
通高：2m
