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        弘一法師《苦樂對(duì)覽表》探源
        時(shí)間:2014/11/03 作者:錢道明 來源:西泠拍賣

        1938年即弘一法師剃度二十周年時(shí)年59歲時(shí),作于福建漳州祈保亭南面的尊元經(jīng)樓。

        “長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山?!甭牭竭@首膾炙人口的《送別》,你一定就能想到為它填詞的弘一法師(李叔同)。
        弘一法師不僅是中國近現(xiàn)代佛教史上一位杰出的高僧,也是著名的書法家、篆刻家。文學(xué)家曹聚仁,著名畫家潘天壽、豐子愷,音樂家劉質(zhì)平等皆出其門下,他在詩詞、篆刻等方面成就卓越,然書法更為人們熟悉,其中不乏許多不朽名作,本公司此次上拍的弘一法師手書《苦樂對(duì)覽表》就為其中一幅。

        李叔同于1918在杭州虎跑寺出家,法名演音,號(hào)弘一,是南山律宗十一代祖師。

        弘一法師晚年積極弘法,并隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),多次入閩,足跡遍及泉州、廈門、福州、漳州等各大寺院,在漳期間,以住祈保亭時(shí)間最長(zhǎng)。


        弘一  楷書 苦樂對(duì)覽表
        紙本  鏡片
        1938年作
        鈐?。阂簦ㄖ欤?肖形印(朱,二次)
        57×37cm×2

        此幅弘一法師《苦樂對(duì)覽表》有弘一法師跋文:華民二十七年,歲次戊寅閏七月十三日,余出家鬀染二十周年。是日諸善友集聚尊元經(jīng)樓,為余誦經(jīng)懺罪。余于是日始講阿彌陀經(jīng)一卷,回向眾生、同證菩提,并書《苦樂對(duì)覽表》二紙,呈奉經(jīng)樓,以為紀(jì)念焉。龍溪七寶寺沙門一音。

        根據(jù)跋文:……并書《苦樂對(duì)覽表》二紙,呈奉經(jīng)樓,筆者原以為是書寫二幅,一幅留于經(jīng)樓、一幅即散于民間,也就是本公司上拍的這一件,但據(jù)藏家的認(rèn)為,當(dāng)時(shí)就是書寫一幅,為了考證弄清此《苦樂對(duì)覽表》的底細(xì)及蹤源,筆者近日特赴福建漳州,探尋《苦樂對(duì)覽表》的來龍去脈,那么在此就不得不提到以下幾位人物:施蔭棠、施大晟、嚴(yán)笑棠、施正峰。

        施蔭棠,字拔甘,原為漳州商會(huì)會(huì)長(zhǎng),祈保亭、尊元經(jīng)樓念佛會(huì)創(chuàng)辦人。施大晟為其兒子,施正峰為施大晟兒子,現(xiàn)為漳州市收藏家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng),嚴(yán)笑棠為其舅舅。弘一法師到漳州弘法,就是得益于嚴(yán)笑棠的穿針引線,嚴(yán)笑棠于弘一法師交往密切,是著名的大收藏家和古玩商人,也是出了名的孝子,弘一法師1936年手抄經(jīng)書《佛說阿彌陀經(jīng)》就是由嚴(yán)笑棠捐資印刷的。

        此次筆者去漳州和施正峰先生相見,也求證了此幅《苦樂對(duì)覽表》就是唯一一件,也是由嚴(yán)笑棠1949年離大陸帶去臺(tái)灣的。并《龍溪新志初稿》。第一輯1945年《苦樂對(duì)覽表》題記:中華民國二十七年(即華民二十七年)得到印證,并由施正峰先生陪同,去了尊元經(jīng)樓、祈保亭、梅園、……

        1938年,中日戰(zhàn)事日緊,危及廈門,4月12日弘一法師先至廈門。5月7日廈門淪陷前四天,由嚴(yán)笑棠陪同自廈門經(jīng)鼓浪嶼渡海至嵩嶼登陸抵達(dá)漳州。抵漳州后,暫住嚴(yán)所經(jīng)營(yíng)之九龍飯店,翌日移居南山寺小住數(shù)日。5月17日以后,由執(zhí)事僧送弘一法師到距城十余公里的瑞竹巖(今屬龍海市)靜養(yǎng)。

        1938年,6月中旬,弘一法師應(yīng)尊元經(jīng)樓念佛會(huì)(漳州人數(shù)最多、規(guī)模最大的佛教念佛會(huì))及嚴(yán)持法師的邀請(qǐng),仍由嚴(yán)笑棠上瑞竹巖陪弘一法師移錫漳州城東浦頭祈保亭。居住在后樓樓上禪房。法師并以「祈?!苟种C音「七寶」,改寺廟名為「七寶寺」,并親書「七寶寺」制橫匾掛在寺前。1988年,祈保亭被市政府定為該市第一批文物保護(hù)單位。此后,由普法大和尚倡導(dǎo)并募集資金,在離原祈保亭舊址東側(cè)約二百米處,興建了「弘一法師紀(jì)念堂」,并將原中殿移建在該堂的前殿,同時(shí)更名為「法因寺」。

        尊元經(jīng)樓現(xiàn)址在漳州市區(qū)新華東路文化街的鳳霞祖宮東面,鳳霞祖宮是漳州地區(qū)道教發(fā)源地之一,也是臺(tái)灣眾多道觀的祖廟。鳳霞祖宮現(xiàn)存的建筑有拜亭、前殿、覆亭、中殿、后殿等,處處散發(fā)著濃郁的宋代建筑格調(diào),蘊(yùn)含著深厚的人文信息。后殿為三開間樓房,東為尊元樓、中為過道、西為崇經(jīng)樓,最后面是梅園。拜亭是當(dāng)時(shí)法師講經(jīng)傳法的主要場(chǎng)所。

        1938年9月6日,年閏七月十三,是弘一法師剃度二十周年,漳州諸善信在祈保亭南面的尊元經(jīng)樓為弘一法師誦經(jīng)懺悔。法師在尊元經(jīng)樓右邊大操場(chǎng)開講《阿彌陀經(jīng)》以 回向眾生,同證菩提,并為數(shù)十位士女證授皈依。尊元經(jīng)樓念佛經(jīng)會(huì)和城中諸念佛居士共計(jì)七百余人參加,至十九(共七日)講經(jīng)圓滿。在此七日講經(jīng)中,并手書《苦樂對(duì)覽表》二紙,贈(zèng)與尊元經(jīng)樓,以作紀(jì)念。其一娑婆世界十苦,極樂世界十樂;其二為對(duì)生、老、病、死、愛、離、冤、憎、“八苦”,改為極樂世界之“八樂”。

        1914年,時(shí)弘一法師35歲加入“西泠印社”,距今正好100周年, 法師39歲在杭州虎跑寺出家前,曾將平生篆刻作品和藏印贈(zèng)與“西泠印社”。 今年適逢西泠拍賣十周年,能得法師此墨寶手跡助慶,亦是法師對(duì)西泠的禪心加冕。

        在此我謹(jǐn)代表公司向嚴(yán)笑棠先生的家屬,及施正峰先生表示最衷心的感謝,也相信喜愛弘一法師書法的收藏者,定當(dāng)珍愛無比,識(shí)者自珍。

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