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        誰將興廢論千古 水志山徑共與稽——黃賓虹《桂林山水圖》賞析
        時(shí)間:2013/07/01 作者:西泠拍賣 來源:西泠拍賣

        青年時(shí)的黃賓虹,洋溢著“揮斥方遒”般的書生意氣,投身于救亡圖存的“變法”、“革命”。晚年,他在近現(xiàn)代中國繪畫史上,又扮演著藝術(shù)“革新”者的角色。發(fā)生于二十世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”將文言文、舊體詩扔進(jìn)歷史的回收站,卻始終未能將中國文人畫的運(yùn)行程序徹底篡改。

        上世紀(jì)二十年代初,寫意畫從被革命對象一躍成為新文化運(yùn)動(dòng)的先行者,這一戲劇性的轉(zhuǎn)折,被時(shí)人戲稱為“中國畫的復(fù)活活動(dòng)”。對這一運(yùn)動(dòng)有著切身體會的黃賓虹,開始了對傳統(tǒng)畫論“賦舊說以新義”的整合工作。此時(shí),中西繪畫的交匯是黃賓虹繪畫實(shí)踐與理論的背景。上世紀(jì)二十年代末至三十年代末,正是黃賓虹打通繪畫理論與實(shí)踐、中西方藝術(shù)之門墻的關(guān)鍵時(shí)期,也是他寫生、臨古、學(xué)古最為用力的時(shí)期:為他“不齊弧三角”理論的提出創(chuàng)造了條件;使他由“白賓虹”向“黑賓虹”的轉(zhuǎn)變成為可能;更為其在四十年代中期至五十年代中期的“陰面山之變”、“簡筆劃之變”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。


        黃賓虹(1865~1955)桂林山水圖卷 水墨紙本 手卷 1930年作
        引首:20×72.5cm 畫心:20×171cm
        出版:
        1.《澄懷古道——黃賓虹》P70-72,香港藝術(shù)館,1995年。
        2.《黃賓虹年譜》P260,上海書畫出版社。
        展覽:“澄懷古道——黃賓虹”,香港藝術(shù)館,1995年。
        著錄:《黃賓虹年譜》,上海書畫出版社。
        說明:黃般若上款。鄧尓疋題引首,黃居素題簽。

        1928 年夏,應(yīng)廣西教育廳暑期講學(xué)會邀請,黃賓虹與好友陳柱赴廣西桂林講學(xué),并與陳柱父子同游桂林、陽朔。其間每遇名勝,必詢其地名,詳其古跡,并為之寫其形態(tài),貌其草木,二十余日寫生數(shù)百幅畫稿,被時(shí)人目之為“為廣西山川寫真?zhèn)魃瘛钡牡谝蝗恕S兄吧角?、水秀、洞奇、石美”——“四絕”之稱的桂林山水,徹底折服了這位已過花甲之年的老人。桂林山水成為畫家此一時(shí)期繪畫作品中表現(xiàn)最多的題材,桂林也因此成為四川、黃山之外畫家藝術(shù)生涯中取材最多的地方。

        這件《桂林山水圖》正是畫家自廣西歸來之后的一件力作。他選擇以手卷的形式表現(xiàn)綿延不絕、奇特多變的桂林山水,構(gòu)圖獨(dú)特,畫風(fēng)疏減。黃氏于卷后自題曰:
        “戊辰五月游粵西諸山,自陽朔旋滬上得詩凡數(shù)十首。今庚午(1930)臘月,般若道兄先生將游金焦,鑒古今書畫,道出春申江昕夕過茫,相得甚歡,出楮索為拙筆,因?qū)懪f游山水系以俚詩,即博笑正?!?/p>

        1930 年冬,好友黃般若即將赴鎮(zhèn)江游覽金焦名勝,道經(jīng)上海,與黃賓虹相晤,二人相談甚歡。黃賓虹追憶兩年前廣西之游時(shí)的陽朔山水之貌,為黃般若作了此圖。

        此圖用筆、用墨以“簡”、“淡”二字取勝,畫家此時(shí)尚處于由“白”轉(zhuǎn)“黑”的蛻變期,仍以傳統(tǒng)文人畫“蕭條淡泊”的審美為標(biāo)準(zhǔn),與后期“黑、密、厚、重”的繪畫風(fēng)格尚有差距。

        畫中山石、坡岸以瀟灑靈動(dòng)的干筆皴檫,山石結(jié)構(gòu)松而不散,整體色調(diào)淡而不平。主峰拔地而起、沖破天際,河流蜿蜒曲折,小橋、瀑布、人家掩映于蒼翠欲滴的叢樹之中。前景樹叢與山石之關(guān)系的處理,尤為巧妙,似有似無的云霧飄渺其中,給觀者一種如夢似幻的想象空間。

        畫面尺幅雖小,變化極多。多年的臨摹、寫生使畫家擁有了“以咫尺之圖寫千里之勢”的高超技藝,畫家靠著用筆的枯濕濃淡、構(gòu)圖的曲折回環(huán)、山勢的高低掩仰、畫面的黑白交替、陰陽轉(zhuǎn)換營造出一片理想中的桂林山水。畫家以行書長跋記敘其于桂林自作詩歌數(shù)首,他的字取法三代鐘鼎金文、戰(zhàn)國印璽。其山石、樹木之用筆多是取自于書法中悟得的篆籀之法,別有生拙之古意。

        黃賓虹的畫,縱使明言取景某地山水,但絕不著意于“地標(biāo)式”的景物描繪,于人所不經(jīng)意處方見其妙。他曾言:“惟絕似又絕不似于物象者,此乃真畫?!迸c齊白石“作畫妙在似與不似之間”的名言可等量齊觀。誠如好友傅雷的評述:“即師法造化一語,亦未可以辭害意,誤為寫實(shí)。其要旨固非貌其嶂巒開合,狀其迂迥曲折已也……然師法造化之真義,尤須更進(jìn)一步:覽宇宙之寶藏,窮天地之常理,窺自然之和諧,悟萬物之生機(jī);飽游沃看,冥思遐想,窮年累月,胸中自具神奇,造化自為我有?!?/p>

        作為安徽人的黃賓虹,一生卻與廣東畫壇密切關(guān)聯(lián)。其好友、門生及崇拜者,頗多粵籍人士,黃般若即其中之一。般若得此卷后,視若珍寶,請其外舅、金石名家鄧爾雅題寫引首,又請黃賓虹粵籍門生、好友黃居素題簽。此畫在散發(fā)它迷人之“內(nèi)美”的同時(shí),為我們拂去歷史的煙塵,將一段不為人知的往事娓娓道來。

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