歷史流轉(zhuǎn),韶華易逝,千年間彈指而過。御窯金磚在漫漫歷史長河中已走過六百年歲月。深沉,古樸,氣勢磅礴的尺方鋪墁金磚,在浩大恢宏的帝王殿宇下,用時間彰顯著它的亙古與永恒。金磚,用它的沉靜,記載著每一段遙遠(yuǎn)而輝煌過的歷史,用它的深沉,見證著每一座王朝的更迭與興衰,用它凝重的色彩,烙上歲月滄桑而過的腳步與印記。它曾是封建王朝時代皇權(quán)統(tǒng)治的符號和象征品,它曾營造出皇權(quán)至尊、君臨一切的奉天承運、統(tǒng)治寰宇的氣勢。一個時代的政治結(jié)束了,但文化仍在延續(xù),金磚,超越了時代,超越了政治,歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑數(shù)百年來到我們面前。今由西泠春拍“中國首屆明清御窯金磚專場,呈現(xiàn)九十余塊明清各朝金磚,帶我們追溯另一種文化,一種歷史,一種新的審美境界。
2012西泠春拍中國首屆明清御窯金磚專場
御窯燒制金磚始于永樂年間。金磚,原名京磚,據(jù)古籍《金磚墁地》記載:京磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚,因京磚顆粒細(xì)膩,質(zhì)地密實,敲擊時有金石之聲,斷之無孔,且“京”與“金”讀音相似,“京”字后逐步演化為“金”字,故稱為“金磚”。另種說法:這種特制的磚在材質(zhì)上雖與黃金無關(guān),但從選土到制作磚坯、熏燒、運輸、砍磨、鋪墁,需耗費巨大財力和物力,價格如黃金一樣昂貴,曾有“一兩黃金一塊磚”的說法,“金磚”即由此而得名。
“吳中人才之盛,實甲天下,至于百工技藝之巧,亦他處所不及”(道光本《蘇州府志》卷一百四十九),金磚的優(yōu)良品質(zhì)來源于蘇州窯所采用的復(fù)雜燒造工藝?!缎趯嶄洝分?,宣德皇帝曾感慨:“陶甓非易事”。從嘉靖主持制磚官員工部郎中張向之《造磚圖說》中的確可以發(fā)現(xiàn)金磚燒造之復(fù)雜。金磚的制作自有一套嚴(yán)格的操作規(guī)程——選土、練泥、澄漿、制坯、陰干等工序,道道都非常細(xì)致。幾道大工序下面,又包含了許多道細(xì)小工序,這些大大小小的工序加在一起,使得“金磚”的制作變成一件奢侈的事情。翻閱宋應(yīng)星的《天工開物》,可了解到它的基本制作過程:選的泥土是“粘而不散,粉而不沙者為上”,接著“吸水滋土”,以定要讓泥上吸足水分。練泥則用人牽牛讓牛蹄反復(fù)踩踏,直到踏成稠泥。做坯時,“填滿木框”,“平板蓋面,兩人足立其上,研轉(zhuǎn)而堅固之”。然后陰干磚坯七個月以上,才能入窯燒制。從《造磚圖說》中可以了解燒制的過程:“入窯后要以糠草熏一月,片柴燒一月,棵柴燒一月,松枝柴燒四十天,凡百三十日而窨水出窯?!笨梢姛埔蠓浅V?。通過復(fù)雜工序燒造出的方磚要經(jīng)過嚴(yán)格揀選,“或三五而選一,或數(shù)十而選一”,才能得到“面背四旁色盡純白,無燥紋,無墜角,叩之聲震而清者,乃為入格”的合格品。就這樣,從選練泥土到燒成金磚,要長達(dá)兩年的時間。
金磚作為“欽工物料”,通常是“查照需用”,“酌量燒造”。所以,除在燒造過程中,運輸、儲存和給發(fā)過程中都有嚴(yán)格的管理。其管理的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)化程度,令現(xiàn)在的世人無法想象?;蕶?quán)至高的朝廷對新金磚的使用有嚴(yán)格控制,對替換下的舊金磚也同樣有嚴(yán)格管理,以“節(jié)虛糜而杜冒濫”。經(jīng)幾千里水路運送至京的金磚,主要于皇家建筑的三種場所,宮殿、壇廟和陵寢。金磚的鋪墁同樣有著獨特而復(fù)雜的工藝,砍磨、潑墨、擠縫、燙蠟……為營造完美境地的皇家宮殿,工匠們將金磚復(fù)雜技藝發(fā)揮施展到極致。
一項聲勢浩大的清廷工程,耗費如此人力、財力、物力,只為一塊尺方鋪地金磚。非凡的出身注定了金磚的不平凡。絕對集權(quán)的統(tǒng)治,嚴(yán)格的封建秩序和禮法制度,賦予了金磚獨一無二的莊重社會身份。它是“國朝威儀”的體現(xiàn),它代表上下等級之大義名分,它是綱常倫紀(jì)的道德規(guī)范。但是,金磚作為欽工物料的使用價值,隨著清王朝的結(jié)束而失去了?!敖鸫u備供庫儲頒,宮廟需材豈等閑。匠做初成驚國變,可堪流落到人間?!碧K州末任知府何剛德如此反映出金磚愴然境遇。晚清以來,戰(zhàn)爭連年, 制度松弛,金磚生產(chǎn)時斷時續(xù)而逐漸失傳,便有金磚逐漸散失。金磚起初尚不易得,宣統(tǒng)二年以后,蘇、滬園林便陸續(xù)出現(xiàn)。余樾晚年寓居蘇州,就曾將受贈金磚“鑲成一小桌,置于園中”。風(fēng)韻儒雅的文人將簡約古樸的金磚置于居所,取以練習(xí)書法,或架作方幾下棋、飲茶,或列坐數(shù)人,展玩書畫。金磚已然融進(jìn)生活意趣中,可以想象,明月朗照,古松花間,獨自一人閑坐金磚案旁,一桌一椅一壺,清空之下人景交融。文人墨客將實用功能和審美標(biāo)準(zhǔn)寄予金磚,賦予了金磚新的生命。
深沉內(nèi)斂、飽經(jīng)滄桑的金磚硬朗中略帶溫潤,凝重顏色下斑駁堅固,細(xì)細(xì)撫之,令人不免感慨歷史的滄桑變故,感慨它的亙古與來之不易。雖已不再有當(dāng)年的雄渾,壯偉和莊重地位,但它浸潤著歷史,表現(xiàn)出特有的靜氣與文化。金磚已升華到一個嶄新的審美境界,一種自古而來返璞趨素的美學(xué)追求和藝術(shù)觀,這些特質(zhì)無不讓文人墨客和后人們?yōu)橹螒涯?,靜默觀想。得此一磚,生閑遠(yuǎn)之思。
明·嘉靖磚
款識:津,嘉靖七年夏季分造二尺方磚,南直隸太平府管工官知事鄭玉階義民夏豕,工窯匠善紹造,五十一。
68×68×10cm
清·乾隆四十八年磚
款識:乾隆四十八年成造細(xì)料二尺金磚,江南蘇州府知府胡世銓署知事鄔德鳳管造,大二甲窯戶曹振芳。
64.5×64.5×8.5cm
此次專場,匯集明代金磚20塊,清代金磚70塊,上至永樂十七年,下至宣統(tǒng)三年,時間跨度長達(dá)五百余年,涵蓋明代多朝及清代入關(guān)以后各個朝代,可謂完備之極。更值得一提的是,此次所呈現(xiàn)90余塊金磚,品相整齊、完好?!敖鸫u成造維艱,合適者,往往十不得二,并有全窯無一磚可用者”,在如此重金打造和苛刻揀選下,金磚數(shù)量已經(jīng)非常有限,又經(jīng)歷幾百年使用和種種歷史變遷,各種因素一直在影響著金磚的完整保存和流傳。并且早在嘉靖年間,工部就嚴(yán)厲揀選窯戶家藏金磚,所有揀剩破損的金磚立即銷毀,即便在漫長歷史中,由于落選、貢余、失落等原因流散民間的遺存金磚,很大部分都有嚴(yán)重的破損、磨蝕和風(fēng)化。但此次西泠春拍專場所呈現(xiàn)金磚,大都刻有名稱、尺寸、年號以及官員姓名、官職和窯戶姓名,尺寸、質(zhì)量、顏色等都堪稱上乘,且很少有破損和風(fēng)化痕跡。如此量多且品相整齊、完整的金磚能展現(xiàn)在我們面前,不得不讓人感慨它們的珍貴難得,更是欽佩收集這些金磚藏家所付出的艱辛與努力。
明 永樂金磚一對
款識:永樂十七年三月初五日,直隸蘇州府縣官典史歐祖黑窯戶高平曹多佳造
68×68×10cm
拍品中,一對永樂十七年款金磚極為罕見。翻閱近幾十年出版有關(guān)金磚研究文獻(xiàn)和考古研究文章,參考故宮博物院現(xiàn)保留金磚和民間流散金磚,鮮有永樂年款金磚的身影,難能可貴的是這對金磚品相如此完好,古樸磅礴之勢讓人過目不忘。其中一塊在鋪墁砍磨中不再留有款識,但“永樂”二字仍隱約可見,另一塊則款識完備,清晰可見“永樂十七年三月初五日/直隸蘇州府縣官典史歐祖黑窯戶高平曹多佳造”等款識,所以說此對金磚無論是在歷史還是文化方面,都有極高的價值。其余各朝金磚,雖有出于同一朝代,但年款、官款、窯款、屬地又各不相同,但品相精良,款識完整、清晰??梢哉f,此次專場中每一塊金磚都是現(xiàn)在存世金磚中的精品,每一塊都有它們獨一無二的文化價值和收藏價值。就讓我們借此次春拍,去近距離欣賞先人傳承給我們的寶貴遺產(chǎn),去追溯金磚所蘊含的豐富歷史和文化內(nèi)涵,去探尋金磚新的價值和意義。