羅漢,為阿羅漢的簡稱,為小乘佛教修行最高果位。羅漢者皆身心六根清凈,已斷無明煩惱,曰殺賊。了脫生死,證入涅盤,曰無生??笆苤T人天尊敬供養(yǎng),曰應(yīng)供。于壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾。
為羅漢造象,自唐末五代而下,歷代有之,或泥金彩塑,或楮素丹青,論其名目,有十六者,有十八者,有五百者,降龍伏虎,托塔舉缽,神通各具,不一而足,而國畫十三科中,金剛鬼神羅漢圣僧單列一科,歷代畫師,以羅漢像稱擅場者,代不乏人。
羅漢畫,自石恪、梁楷而下,多以寫意法為之,究其根源,與佛教禪宗思想大大有關(guān),此類形象,通常是剃發(fā)出家的比丘形像,著僧衣,簡樸清凈,姿態(tài)不拘,隨意自在,反映現(xiàn)實中清修梵行,睿智安詳?shù)母呱滦?,而其生拙古樸,逸筆草草,不求形似處,正與禪理相合。
馮 遠(b.1952)、程大利(b.1945)、范 揚(b.1955)、吳山明(b.1941)等二十三家 羅漢變相圖
設(shè)色紙本 手卷
2010、2011年作
說明:何家英題引首,許宏泉上款,許宏泉、梅墨生題跋。
引首:67.5×137cm 畫心:67.5×1277.5cm 跋文:68×45cm
RMB: 800,000-1,200,000
昉溪許宏泉君,以草草逸筆所繪山君為引,費二載之功,廣邀各路名家作手增補羅漢二十余軀,其中“自有常作羅漢者,亦有未寫過羅漢之人,然均能各顯神通,所作之相神彩各異,蔚為大觀”,或以白描,或以丹青,有闊筆重彩者,有謹細勾勒者,其形象或安詳,或奇詭,或沉靜肅穆,或灑脫不羈,或似梵僧,髙頤深目,或如長者,善目慈眉,皆能筆墨相生,傳神入骨,并請津門名家何家英為題引首,梅墨生題跋,堂堂巨制,可稱大觀。
造像之功德,依佛經(jīng)言,可消宿業(yè),增福德,得解脫,證菩提,如此,昉谿君及各名家作手,其善莫大焉,而僅以藝術(shù)而言,集眾名家佳作于一處,得之不易,而以集錦式作高頭大卷,一可使作者不受尺幅之限而可放手揮灑,二因眾人所作集于一紙,必使眾人各自用心,不甘人后,故集錦卷冊,每多佳作,譬如此卷,正是難得之逸品,有緣之人,自當(dāng)寶之。