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紙本 冊(cè)頁(yè)（共十八頁(yè)）
1617年作
識(shí)文： 1. 陰符經(jīng)。觀(guān)天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在于手，萬(wàn)化生乎身。天性，人也。人性，機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反復(fù)；天人合發(fā)，萬(wàn)變定基。性有巧拙，可以藏伏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀?，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修練，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地，萬(wàn)物之盜；人，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物，人之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時(shí)，百骸理；運(yùn)其機(jī)，萬(wàn)物安。人知其神而神，不知其不神而所以神。日月有數(shù)，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫不見(jiàn)，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善聽(tīng)，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬(wàn)倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。天之無(wú)恩，而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂(lè)性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。人以愚愚圣，我以不愚愚圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬(wàn)物生。天地之道浸，故陰陽(yáng)勝。陰陽(yáng)相推，而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律呂所不能契。爰有奇器，是生萬(wàn)象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽(yáng)相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。丁巳秋七月晦，書(shū)于海上之世春堂。其昌。
2. 褚河南書(shū)《陰符經(jīng)》一百五十本，停云館刻一真一草。余復(fù)于廣陵見(jiàn)一本，乃祝希哲家藏，祝希哲書(shū)所自出。其時(shí)未經(jīng)李筌傳授，其文頗簡(jiǎn)。余以老姥授筌本書(shū)，與褚稍異，要以提其綱骨，只在“人知其神而神不知，其不神所以神”。讀法當(dāng)以“神不知”為句，“其不神所以神”又為句。有讀作“人知其神，而神不知其神”者，謬矣。昔有禪師讀《楞嚴(yán)經(jīng)》，“知見(jiàn)立知即無(wú)明本，知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)斯即涅盤(pán)”。乃誤以“知見(jiàn)立”為句，以“知見(jiàn)無(wú)”為句。講師欲正其句讀，禪師曰：我于此悟道。竟不改初讀。余讀陰符亦此意也。其昌。
題跋：1. 思翁書(shū)六十內(nèi)外專(zhuān)學(xué)楊少師。此雖仿褚河南，然筆筆仍是《韭花帖》筆意，于登善特取神理耳。乃知古人學(xué)書(shū)不必規(guī)規(guī)形似也。丁亥九月重裝并題。鈐?。喉n榮光印（白）
2. 書(shū)畫(huà)家逸品在神品之上，董書(shū)于晉唐宋人無(wú)所不學(xué)，悉臻神妙，六十后得楊少師韭花帖，刻意追摹，遂飄飄有凌云意，君身仙骨自非食人間煙火者所能夢(mèng)見(jiàn)。次日重展又題，珠船。鈐?。褐榇ㄖ欤?br>簽條：董文敏書(shū)陰符經(jīng)。韓珠船跋。壬戌長(zhǎng)至，吳永題。鈐?。骸醣Q（朱）
鑒藏?。簼h廬珍藏（白） 查映山氏收藏圖書(shū)（朱） 韓榮光印（白） 容若香紅草堂書(shū)畫(huà)記（朱） 趙氏蓉舫珍藏之?。ㄖ欤?吳永長(zhǎng)宜壽昌（白） □云館藏（白） 珠船（朱） 椿蔭書(shū)屋（朱）
說(shuō)明：趙光、查瑩舊藏， 韓榮光題跋，吳永題簽。
DONG QICHANG YINFU CLASSIC IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, album (eighteen pages)
Dated 1617
Note: Previously collected by Zhao Guang and Zha Ying, inscribed by Han Rongguang and Wu Yong.
畫(huà)心：26.5×15.5cm×17 題跋：30×18.5cm
RMB: 380,000－500,000
作者簡(jiǎn)介：董其昌（1555～1636），字玄宰，號(hào)香光、香光居士，華亭（今上海）人。萬(wàn)暦十七年進(jìn)士。官至南京禮部尚書(shū)，詔加太子太保。才華俊逸，少負(fù)盛名。工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，精鑒賞。書(shū)法超越諸家，以行楷稱(chēng)絕一代，與邢侗、米萬(wàn)鐘、張瑞圖并稱(chēng)“邢、張、米、董”明末四大家。其書(shū)法自成一家，對(duì)明末清初書(shū)風(fēng)影響很大。山水師董、巨，以黃、倪為宗，以禪論畫(huà)，有“畫(huà)分南北宗”之說(shuō)，著有《畫(huà)禪室隨筆》等。
鑒藏者簡(jiǎn)介：1. 趙光（1797～1865），字仲明、蓉舫，號(hào)退庵，謚號(hào)文恪，云南昆明人。嘉慶二十五年進(jìn)士，授編修。累官刑部尚書(shū)。工詩(shī)，書(shū)法董其昌。與許乃普、祁寯藻、陳孚恩并稱(chēng)四書(shū)家。
2. 查瑩［清·乾?。荩猪y輝，號(hào)映山，山東無(wú)棣人。乾隆三十一年進(jìn)士，授編修。歷官吏科給事中、廣西學(xué)政、湖北學(xué)政、云南鄉(xiāng)試副主考。藏書(shū)甚富。
跋者簡(jiǎn)介：韓榮光（1793～1860），字祥河，號(hào)珠船，晚稱(chēng)黃花老人，廣東博羅縣人。任吏部給事十余年，非公事不私見(jiàn)上司，執(zhí)法嚴(yán)明，拒受煙商賄金，為人稱(chēng)道。年四十歸鄉(xiāng)不仕。擅詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，人稱(chēng)“三絕”。
題簽者簡(jiǎn)介：吳永（1865～1936），字漁川，一字盤(pán)公，盤(pán)庵，號(hào)觀(guān)復(fù)道人、顯光居士，室名觀(guān)復(fù)齋，浙江吳興人。曾國(guó)藩孫女婿。早年從師郭紹先、郭嵩燾，曾官直隸懷來(lái)知縣，辛亥革命后曾任山東提法使，1927年任國(guó)務(wù)院秘書(shū)。工書(shū)，學(xué)董其昌三十年，幾可亂真。