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        清早期 楊玉璇製壽山石雕羅漢像

        圖錄號: 3189

        估價RMB: 1,000,000-2,000,000

        成交價RMB: 1,150,000(含傭金)

        3189
        清早期 楊玉璇製壽山石雕羅漢像
        款識:玉璇
        說明:此像由壽山石雕製而成,色彩明艷亮麗,質(zhì)地油凝潤澤,具有脂玉感,包漿醇厚,材質(zhì)厚實。背面刻陰文“玉璇”款,為清初雕刻大師楊玉璇作品。此羅漢圓雕而成,微昂首,內(nèi)著交領(lǐng)衣,外披袈裟,右手持一串念珠,左手撫于膝蓋上,雙腿結(jié)跏趺坐于編織而成的蒲團座上,法相妙然。面部圓潤,眼睛瞇縫呈弧形,嘴巴緊合,臉部肌肉松弛,笑容可掬;大耳肥碩,禿額短髯,眉毛清晰可辨,神態(tài)閑適。袈裟邊緣用纖細線條刻畫出連續(xù)的纏枝牡丹紋,環(huán)繞相續(xù),疏密有致,協(xié)調(diào)柔和,精美細致。
        楊玉璇的羅漢題材作品,有托塔羅漢、伏獅羅漢坐像、袖手羅漢、側(cè)身伏獅羅漢坐像等四種造型,皆是雕刻精細,刀法嫻熟,人物形態(tài)生動,構(gòu)圖精妙,具有很大的藝術(shù)魅力。張幼珊《壽山石考》載:楊玉璇“凡刻人物,先鐿后錐,后用刀修光,蓋鐿時已肖其粗形。錐以穿孔,刀以剔精。相石勢雅正,及配巧色,顏面衣裳,無不具備,其巧思有過人者”??梢姉钣耔苤匾曄嗍鶎κ戏磸?fù)揣摩、推敲后才動手雕刻。此件羅漢像的石料形狀為錐形,楊玉璇依其面料,先鏤以粗形,使構(gòu)圖寓于石料的變化之中,因而所刻人物構(gòu)圖緊湊和諧,比例勻稱,造型自然生動。優(yōu)秀的人物雕刻作品,不僅要求形似,而且要表現(xiàn)出人物的性格,刻畫出人物的感情。此尊羅漢注重對眼睛的刻畫,通過眼神來表達人物的思想感情、同時還通過嘴形的各種變化來表現(xiàn)人物的神態(tài)。羅漢寬厚的嘴唇緊閉,略上聳,嘴角平行,使面部肌肉松弛,顯露出“心中有佛”的怡然神情。他所雕的羅漢像,造型豐滿敦厚,渾樸古拙。羅漢身上衣紋為鉤形陰線,這一技法早在北朝的佛教造像上就已出現(xiàn),但只是單純地表現(xiàn)衣服的質(zhì)感,與整個人物造型,尤其是人物面部表情并不協(xié)調(diào)。雕刻羅漢的鉤型陰線衣紋之時,運刀呈斜面向里深鏤,線條洗煉有力,厚重圓潤,與羅漢渾圓適中的臉型互為映襯,羅漢的身軀也因之顯出相當(dāng)?shù)闹亓扛泻驼鎸嵏?。這種衣紋雕刻手法,還吸收了唐代石窟造像衣紋線條的雕刻技法,不追求繁瑣的裝飾,衣褶轉(zhuǎn)折翻迭合乎自然,線條厚重而有流動感,動態(tài)畢肖。他所雕的那種柔中有剛、疏朗樸實的衣紋線條,給人以真切、自然、豪放之感。楊玉璇嫻熟的刀法,在羅漢袈裟花邊的雕刻中尤為突出。所刻纏枝花邊環(huán)繞連續(xù),細密有致,運刀流暢,收刀明顯,花紋協(xié)調(diào)而優(yōu)美柔和。而細密的花邊與洗煉的衣紋又相映生輝。整體造像豐滿而古樸,出于造像視覺效果的需要,因形施工,時而洗練,時而細膩,配合有 秩,充分顯示了技藝之高超。由于楊玉璇的壽山石作品藝術(shù)效果顯著,名氣大盛,清代初期的福建地方官員視之為珍寶,作為重禮送予上司,甚至要進貢朝廷。
        EARLY QING DYNASTY SHOUSHAN STONE ARHAT CARVED BY YANG YUXUAN
        高: 7cm
        RMB: 1,000,000-2,000,000
        作者簡介:楊玉璇,名楊璣,一字玉璿,一字玉璇,《閩小記》于“絕技”中首載之,言其能做“一寸許三分薄玲瓏準(zhǔn)提像(注一)”,原籍福建漳浦,客居福州,曾在康熙時期供奉內(nèi)廷,奉職于造辦處,為壽山石雕著名宗匠,名震一時。康熙《漳浦縣志》在《楊玉璇傳》中記載:“楊玉璇,善雕壽山石,凡人物、鳥獸、器皿,俱極精巧,常事者爭延致之。
        壽山石產(chǎn)于福建福州壽山一帶,色彩豐富,質(zhì)地細膩潤澤,很適合精密雕刻,是案頭雕塑藝術(shù)的上好材料,自宋代已採石製器,至明末以后始著稱于世??滴鯇W(xué)人高兆、毛奇齡在《觀石錄》、《后觀石錄》中分記數(shù)十種壽山石的珍品妙石。高兆形容壽山佳石溫嫩可親,頗有靈氣,貴則荊山之璞、藍田之種;潔則梁園之雪、雁蕩之云;溫柔則飛燕之膚、玉環(huán)之體,入手使人心蕩(注二)。”石質(zhì)晶瑩如羊脂,略滲淡紅色,質(zhì)地柔和細膩,稱“白芙蓉”,適宜于雕刻,尤適于鐫刻圖章用料。石質(zhì)潤澤細膩黃色的田石,即田黃,價值與金玉相埒,有“黃金易得,田黃難求”之語。其中又以石質(zhì)脂潤瑩潔微具半透明狀,石色橘黃間金黃者,尤為珍貴,乃田黃石中的上乘,又稱“田黃凍石”。
        楊玉璇的圓雕技法純熟,滲用陰刻法,雕藝精絕,動物形印紐雕刻,尤所擅長,并集玉璽、銅印精華,獨樹一幟,卓然一家。曾雕刻梵僧、佛像、菩薩、羅漢等宗教題材。其作品具有高度藝術(shù)性:佛像、菩薩面相豐滿,慈祥可親;但製作梵僧、羅漢均雙目圓睜,面相兇悍,令觀者毛骨悚然,震驚不已。楊玉璇善于總結(jié)前人製紐章法,大膽創(chuàng)新,而且在取材上也能打破恒規(guī),選擇富有生活氣息的蔬果作為印紐裝飾內(nèi)容,同時巧妙地利用壽山石天然色彩,開創(chuàng)“取巧色”的先例。毛奇齡《后觀石錄》曾詳細介紹楊玉璇以“白花鷹背”石所刻的一對葡萄、爪印紐。
        參考:《玩古翫》翦凇閣出版第28頁,明末清初楊玉璇製白壽山慧可斷臂像
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