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吳德旋（1767～1840）、王曰升（1769～1840）?為黃定蘭作題跋二種
紙本?鏡片（二幀）
識文：1. 往時鐵冶亭制府刻人帖，論人而非論書，然書心畫也，第一流人書未有不善者。昔之善論書人謂，書外有事在，不其然與。今黃君紉佩所藏明賢尺牘，其人皆有忠孝大節(jié)，展對之下令人肅然生敬恭之心，洵足寶也。若乃諸君子書法之佳妙，則無庸以臆見妄加甲乙云。壬辰（1832年）夏月，吳德旋識。鈐印：吳德旋仲倫氏（白）
2. 甕天范氏舊藏名人尺牘十四巨冊，其第十冊皆忠臣義士之作，尤為可貴。余少時曾及見之，日久散佚。口甕天口毀于火，此冊遂不知所在，余甚惜焉。黃君楚生積數(shù)十年心力搜集忠孝遺翰，得二十余通，雖不及范氏之富，然展翫間覺有精氣奕奕紙上，令人肅然起敬。楚生屬為之跋，因書數(shù)語以歸之。鎮(zhèn)海后學王曰升謹識。鈐?。簯兄瘢ò祝?br>鑒藏?。狠霍惩霞也兀ò祝?br>說明：黃定蘭上款。童揆尊舊藏。
WU DEXUAN AND WANG YUESHENG INSCRIPTIONS ON LETTER ALBUM
Ink on paper, mounted (two pieces)
Provenance: Prviously collected by Tong Kuizun.
37×31.5cm×2
RMB: 10,000－20,000
作者簡介：1. 吳德旋（1767～1840），字仲倫，江蘇宜興人。諸生。三試不售，絕意舉業(yè)。詩高澹絕俗。與張惠言、惲敬、陸繼輅、李兆洛等砥礪古文，所學益進。古文宗韓愈，雅近桐城，一主于法。詩以溫柔敦厚為宗，不事雕琢。后請教于姚鼐，遂專宗桐城派。于書法絕不措意，三十歲后，有所激發(fā)，于書亦甚嗜之。包世臣謂其行書能品下。其文論著作《初月樓古文緒論》（由呂璜記述），對傳播桐城派的文學主張起過重要作用。著有《初月樓文鈔》?！独m(xù)鈔》《聞見錄》、《續(xù)聞見錄》等。《清史稿》卷四八五、《清史列傳》卷七二有傳。
??2. 王曰升（1769～1840），字筠楷、忻竹，又號云階、嫩竹，寧波鎮(zhèn)海人。廩貢生，善屬文、工書法。書學董趙，行、楷尤精妙。居鄉(xiāng)好義舉，修學校、葺書院皆倡率以成其事。精賞鑒，所購法帖、書畫甚富。晚年德望益重，為一方名宿。
鑒藏者簡介：童揆尊（1831～1908前），原名會，字莼舫，號少眉。鄞城醋務橋（今寧波海曙區(qū)）人。為童槐五子。光緒元年（1875）舉人，誥授中憲大夫四品銜戶部福建司主事。家富收藏，精鑒別書畫古玩。得明人豐道生草書軸，追摹日久，遂工于草書，又善篆、楷。光緒十六年（1890）曾書《鄮山書院碑記》。