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款識(shí)：汪、寅仙（蓋款）；寅仙（底款）；汪（把款）；寅仙（把下款）；雄立（刻款）
鐫刻：石濤融梵高，中西本一路，有色多印象，用筆勾戈助，畫法出心法，心源無所住，即此識(shí)大同，相依還寫鹿。雄立即興并題。借古開今，我以我法。丁丑之夏，即興書于寅仙大師之寓，雄立記之。
說明：附作者本人親筆證書，可提供汪寅仙大師開具證書時(shí)之視頻數(shù)據(jù)，此壺僅做兩件，本壺為其中之一。
此壺于一九九七年四月，由汪寅仙大師與書畫大家陳雄立合作制成，且僅制兩件，堪稱珍品。選精煉紅泥制成，泥料細(xì)膩，但顆粒感明顯，橙中略見紅光，紅而不媚，艷而不俗，呈光潔明亮之感。壺肩部?jī)?nèi)收，壺身呈現(xiàn)渾圓飽滿之勢(shì)，截蓋與身桶渾然一體，蓋面拱起，上綴球形鈕，更有珠圓玉潤(rùn)之感。圓耳鋬隨身式變化，上粗下細(xì)，線條圓融有力。底部小圈足稍高，重心上移，精神得以提振，使得器形飽滿俊挺，結(jié)實(shí)豐美而不流于肥碩。
壺身書畫出自國(guó)畫大師陳雄立之手，陳雄立擅長(zhǎng)畫鹿，研習(xí)鹿的習(xí)性與動(dòng)態(tài)近四十年，其作品《清溪戲鹿圖》被故宮博物院永久收藏，在當(dāng)今畫壇占有極高地位。他以中國(guó)水墨獨(dú)有的寫意技法和內(nèi)在神韻，吸取西洋畫的寫實(shí)手段，獨(dú)創(chuàng)了新的潑墨寫意畫法，所繪之鹿具有傳統(tǒng)筆墨功力和西方濃郁的色彩感，令人神往，回味無窮。壺身銘文也是陳雄立繪畫的追求所在，直指其心，無有牽掛。
此壺造型端秀，制作精湛，書畫貼切，融合了汪寅仙、陳雄立兩位大師對(duì)待作品真摯的情感，將對(duì)藝術(shù)的追求和人格與作品熔為一爐，是一件真正有欣賞和實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)珍品。
CONTEMPORARY TIMES A RED CLAY TEAPOT MADE BY WANG YINXIAN, WITH PAINTING AND CALLIGRAPHY BY CHEN XIONGLI
Note: Attached is an autograph certificate by the artist.
11×16cm
RMB: 680,000–800,000
款識(shí)簡(jiǎn)介：
1.
汪寅仙，中國(guó)工藝美術(shù)大師，1943年生于江蘇宜興丁山丁南村，全國(guó)勞動(dòng)模范，全國(guó)三八紅旗手，江蘇省“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會(huì)顧問。曾任宜興紫砂工藝廠副總工藝師、宜興紫砂研究所副所長(zhǎng)等職。汪寅仙大師是我國(guó)第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目之一紫砂制作技藝傳承代表人。14歲開始學(xué)藝，善制花貨，工藝高超嫻熟，作品被故宮博物院、中國(guó)歷史博物館、上海博物館、南京博物院、中國(guó)臺(tái)灣歷史博物館等收藏，在日本、美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家地區(qū)展出，為紫砂傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
2.
陳雄立，1939年生于北京，專長(zhǎng)寫意花鳥，兼及山水人物，尤以水墨畫鹿享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1956年參加由周恩來總理倡導(dǎo)成立的以齊白石為會(huì)長(zhǎng)的北京中國(guó)畫研究會(huì)，成為李苦禪大師入室弟子，與大師習(xí)畫達(dá)二十七年之久。曾應(yīng)邀去澳州、美國(guó)、臺(tái)北等地舉辦個(gè)展。